Tesis y Antítesis

Tesis-Antítesis (Reloaded)

2006-12-05T17:33:00.000+01:00

Lo siento, no lo pude evitar y estoy de vuelta (intentando, poco a poco, volverme "serio"). Todo el mundo bienvenido (especialmente tú Nettizen) a:

¡¡¡¡Pincha en la imagen compa!!!!!!!

La última y nos vamos

2006-11-29T16:25:00.000+01:00

Gracias por los comentarios y el cariño, próximamente, quizá, me encuentren en una nueva "casa", una pista, será en Wordpress. Adieu.

Despedida

2006-11-23T11:11:00.000+01:00

Ayer, en una especie de macabro guiño del destino (y que sinceramente no acabo de comprender, por mucha responsabilidad que pueda tener sobre ello), muchas de las cosas que tenían sentido se quedaron sin alma y sin guía. Por lo tanto, entre muchas otras cosas, voy a dejar de publicar esta enchilada (la dejaré abierta una semana más y luego la borraré).
Como no quiero una discusión pública sobre ello, cerré la posibilidad de hacer comentarios, si alguien quiere apuntar algo, puede hacerlo en mi correo: tesisedgar (arroba) gmail.com. Saludos.
Edgar

¿Karma latinoamericano?

2006-11-22T12:22:00.000+01:00

Que a la hija del hombre más "poderoso" (eufemismo para idiota) del mundo lo hayan asaltado en Buenos Aires tiene algo de cómico: a la hija de Bush le pasaron la factura unos cacos porteños (aquí la nota).

Notas para una renuncia a la comunicación (I)

2006-11-22T12:19:00.000+01:00

Los estudios de comunicación en América Latina han desarrollado una gran capacidad para verbalizar preocupaciones y utopías buscando describir la “gran realidad latinoamericana”. Sin embargo, no parecen haber crecido en la construcción de estrategias epistemológicas, teóricas y metodológicas que den cuenta de las prácticas; situadas pero en contextos globales. Así, mientras nos encontramos en una “segunda época” (¿tercera?) de Internet, seguimos o; obnubilados ante la novedad remitiéndonos a describirla sin complejizarla o; elaborando grandes relatos y discursos sin ninguna base empírica. En los estudios de comunicación hemos aprendido a ser grandes ensayistas y malabaristas de conceptos, ahora quizá tendríamos que pensarnos más como obreros-arquitectos de la ciencia.

De congresos

2006-11-16T16:58:00.000+01:00

Dado que la organización de los grupos de trabajo de este evento ha sido, por decirlo suavemente, patética, apunto algunas cosas (ya lo se, utópicas) que deberían reformularse en estos eventos:

Si el tiempo destinado para la presentación de una comunicación no es suficiente, no cobrar a los ponentes.
Si como asistente quieres entrar a un grupo de trabajo, pagar específicamente por ese grupo (con derecho a la devolución del dinero si la calidad de las ponencias no vale el costo)
Abrir un espacio de discusión, previo al congreso presencial, con las ponencias en línea, de manera que se conozcan y la reunión se centre en la discusión de 3 cosas específicas:
1. Metodología (cómo se hizo el trabajo de campo, ventajas y limitaciones)
2. Pertinencia de determinado marco teórico y conceptual
3. Comparativas o discusión sobre los resultados obtenidos en el trabajo.
Si la organización falla en algo tan fundamental como tener un relator, un moderador y un presentador (cuando así se anuncia) devolver el importe del dinero (especialmente si se cuenta con patrocinadores de peso(s))
Que los grupos de trabajo funcionen como células autónomas en el espacio de trabajo del congreso (quizá con una presentación final de conclusiones o algo por el estilo)

Presentación Sevilla

2006-11-14T19:37:00.000+01:00

Con eso de que ahora soy chico hipertecnológico, pues aquí les va la presentación (que conste, ¡¡¡incluso antes de presentarla en el congreso!!!!) . Si les suenan conocidas las fotos es el clásico reciclaje que por ahí llaman "economía a escala" :P En fin, la subo porque me la curré, ustedes dirán...

Actualización:

Parece ser que con Explorer no funciona, si usas explorer, déjate de cosas y baja el Firefox

Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons.

Ponencia para Sevilla

2006-11-13T20:38:00.000+01:00

Investigación sobre la Comunicación Mediada por Computadora:

Postales teórico-metodológicas.

Edgar Gómez Cruz. Internet Interdisciplinary Institute (por primera vez ;)

Remitente.

Este año cumplo una década de haber comenzado mi formación como investigador. En todo este tiempo mi objeto de estudio ha sido, en mayor o menor medida y a veces combinado con otros, la Comunicación Mediada por Computadora (CMC). Actualmente trabajo en mi tesis doctoral y el primer capítulo de la misma es una reflexión, desde una perspectiva cercana a la sociología del conocimiento científico, acerca de los conceptos, teorías y metodologías que se han utilizado para estudiar la CMC. Para celebrar todos estos años de trabajar la temática, y al mismo tiempo comenzar a adelantar algunos de los puntos que actualmente centran mi atención, presento en este texto, de manera informal y a manera de repaso, una serie de elementos que considero claves para el estudio de la CMC en el presente. Éstos no pretenden ser una receta teórico-metodológica sino un conjunto de pensamientos en voz alta para compartir y discutir con colegas interesados en la temática. Algunos de ellos están planteados como afirmaciones y otros como reflexiones, y supongo que más de uno resultará controvertido, pero esa es precisamente la búsqueda. Así mismo, considero importante emprender un diálogo entre los estudios de comunicación y otras disciplinas, ya que, como un “comunicólogo” cada vez más cercano a la Sociología, creo que nuestra visión ha carecido de la amplitud y profundidad necesarias para el estudio de ciertos fenómenos. De esta manera, la idea es simple: consiste, sencillamente, en ampliar la discusión sobre la investigación de la Comunicación Mediada por Computadora que se elabora desde la comunicación.

Postal 1. Ni las NTIC son nuevas, ni el impacto es el impacto.

Se cumplen ya 25 años del primer ordenador comercial y todavía hay quien sigue recurriendo al concepto “Nuevas Tecnologías” para referirse a las herramientas tecnológicas que utilizamos para leer el periódico o llamar a nuestros amigos. ¿Qué consecuencias tiene para la investigación que sigamos pensando así? Antes que nada, lo anterior nos propone un panorama en el que sería muy fácil caer en determinismos tecnológicos: el hecho de que la tecnología sea “nueva” parece significar que antes no existía y, por lo tanto, se pueden dejan fuera muchas de las reflexiones sobre los procesos en su contexto (histórico, político y sobre todo sociotécnico), necesarios, según mi punto de vista, para poder establecer un análisis que contemple la complejidad de los fenómenos que pretendemos estudiar. Por otro lado, se deja fuera la reflexión sobre la “naturalización” de las tecnologías en su uso cotidiano, y con ello se carece de una documentación del proceso de su asimilación por parte de los usuarios/as. Así, se sigue poniendo demasiado énfasis en los objetos materiales “separados” de su uso contextualizado y cayendo en el discurso del “impacto” que generan las tecnologías, nuevamente de manera determinista.

Postal 2. Ciberadiós a lo virtual.

Dada la historia de los Estudios de Internet y la forma en la que se configuraron los conceptos teóricos y las metodologías que dieron forma a la investigación de la CMC, pensar en un “Ciberespacio”, en un “mundo virtual”, que estuviera alejado, separado, que fuera independiente del “mundo real”, tenía sentido en ese determinado momento. Sin embargo, más tarde ha resultado ser más un lastre y un obstáculo que una ventaja. Al inicio del boom de Internet, a principios de los noventa, esta dicotomía (real/virtual) surgió del hecho de que las primeras reflexiones sobre las prácticas en Internet analizaban la “vida en la pantalla”, donde comenzaba a haber un gran flujo de interacciones: se construían narrativas y parecían ocurrir enamoramientos y odios y crearse comunidades sólo con palabras. En esos momentos había dos elementos simbólicos que se insertaron en el imaginario extendido, desde la academia hasta los usuarios menos avanzados: por un lado la “realidad virtual”, que justamente lo que proponía era la construcción de “mundos virtuales” (gráficos interactivos) generados por la computadora y, por otro, el hecho de que uno de los primeros sistemas de CMC que se estudiaron fueron los Servidores Multi Usuarios (MUDs por sus siglas en inglés) que, con base en el texto (y la programación en LINGO), tenían como uno de sus objetivos “construir” narrativas espacio-referenciales (es decir, “mundos virtuales”). Sin embargo, con la progresión, avance y difusión de distintos sistemas de CMC como los BBS, los IRC y los webchats, se siguieron utilizando los conceptos teórico-metodológicos que se habían construido para prácticas muy diferentes y de esta forma quedaron insertos por muchos años en los estudios sobre la CMC. Ahora bien, en los tiempos que corren -tiempos de mensajería instantánea, blogs, flickr, youtube y demás “software social”, en los que la referencia identitaria es cada vez más fuerte y está más presente-, seguir estudiando “la vida en la pantalla” (sólo en la pantalla) es perder de vista las tendencias más importantes de los últimos tiempos y con ello realizar estudios con poca profundidad, que si bien darían cuenta de una construcción que el investigador/a quiere apoyar o refutar (por ejemplo, que pueda haber relaciones sentimentales en línea o que el lenguaje de los chats se desarrolle con elementos específicos) no informan del fenómeno más complejo que representa la comunicación entre personas a través de dispositivos tecnológicos que tienen un diseño, que se han desarrollado por dinámicas (y grupos) específicas y que son cruzados por las mismas prácticas que hacen los usuarios de ellos, por citar sólo uno de los elementos de esta complejidad que se toman en cuenta en pocas investigaciones. Amplío un poco más este argumento, que me parece central: Estalella, en su reflexión sobre los blogs, apunta que ha habido un desplazamiento de la relación entre identidad y socialización. En su trabajo, señala que anteriormente, en los primeros sistemas de CMC, la identidad se construía con base en la interacción social, de forma que las personas comenzaban a reconocerse, identificarse y diferenciarse conforme iban participando en las interacciones, ganándose así un prestigio social (ya fuera positivo o negativo) y una identidad “virtual”. Ahora bien, en la configuración de los dispositivos tecnológicos actuales, continúa Estalella, la identidad personal, en su forma más estable y reconocible (las fotografías en Flickr o los videos en Youtube, por ejemplo) se convierte en el vértice del desarrollo de las interacciones y por lo tanto de la sociabilidad. Si anteriormente lo social generaba la identidad, ahora la identidad genera lo social. Un punto más que debe tomarse en cuenta es el hecho de que actualmente son los mismos usuarios los que han realizado un desplazamiento al preferir (o al menos usar con éxito y continuidad) el anonimato y la “libertad anárquica” de los sistemas de CMC anteriores antes que aquellos sistemas que “aseguran” la identidad de la persona. Es decir, el segundo desplazamiento ha sido de la identidad como laboratorio al control y permanencia de la misma[1]. La gente ya no quiere lo virtual como experimento, busca reconocerse como expansión de sí misma.

Postal 3. Cibersociedad, comunidades y multitudes: Identidad y pertenencia.

A partir del surgimiento de la imagen de Internet como un “espacio”, pudo desarrollarse la idea de que se podían construir comunidades en ese “territorio”: comunidades de interés (las mascotas, el fútbol, la computación, etc.), comunidades de afinidades (a partidos políticos, a grupos de música, etc.), comunidades de usuarios de determinada tecnología (maqueros, linuseros, windowseros, etc.). Las investigaciones parecían apoyar esta idea al encontrar una cohesión y una continuidad interna en los diferentes colectivos y sistemas que se estudiaban. De esta manera, una tras otra, diversas investigaciones nos hablaban de que lo que se gestaba “dentro del ciberespacio” eran comunidades. Muchos trabajos muy útiles para intentar explicar el fenómeno fueron publicados y con cada uno de ellos la idea de “Comunidad Virtual” fue consolidándose. Nunca terminó de estar claro qué era en términos epistemológicos una comunidad y siempre se terminaba relacionando el término con la cohesión grupal y la puesta en escena de sentimientos entre los participantes en las interacciones a través del ordenador. Los trabajos que podrían enmarcarse en las tradiciones culturalistas terminaron por dominar el campo y de esta manera el concepto de “identidad” fue uno de los más utilizados. El cóctel estaba preparado: si había un territorio, había comunidades, y éstas sólo eran posibles con una cohesión que era dada por la continuada y creciente identidad, los tres elementos aderezados con el apellido “Virtual”. Tiempo después (curiosamente por la misma persona que había consolidado el concepto de Comunidad Virtual, Howard Rheingold), se comenzó a hablar de multitudes inteligentes y más tarde de colectivos, por ejemplo al hablar de “software social” o, en su versión más mercantil, Web 2.0. Sin embargo, éstas siguen siendo construcciones elaboradas por las personas que estudian, reflexionan o que simplemente tienen una “voz autorizada” para hablar y definir al Internet. Ahora bien, el pretender continuar con esta tríada de elementos (comunidad, identidad y ciberespacio) para el estudio de la CMC es perder de vista, entre otras muchas cosas, por un lado los objetos materiales que hacen posibles las interacciones; por otro, la cuestión del poder que rara vez se analiza en estos trabajos y, finalmente, que la división Real/Virtual ha sido una construcción elaborada por las narrativas sobre Internet y que fue incorporada por los usuarios, pero que nunca se puso a prueba (hasta ahora, cuando la mayoría de los estudiosos del fenómeno se está replanteando esta cuestión desde otros preceptos teóricos, por ejemplo los que provienen de los Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología), lo que, sumado al crecimiento de Internet y las prácticas actuales, parece no tener sentido.

Postal 4. Los Estudios Culturales y sus trampas.

Complementando la postal anterior (y en conexión directa con la primera) podríamos decir que los Estudios Culturales, que dominaron una gran parte de la investigación que desde la comunicación se realizaba sobre procesos comunicativos que tenían a las tecnologías como vértice, produjeron información muy valiosa pero con consecuencias no previstas. Existe un importante corpus de textos que describe el uso de un determinado sistema por parte de un determinado grupo pero que no van más allá buscando explicaciones más amplias, o más grave aún, que establecen generalizaciones irresponsables con la base empírica de un estudio de caso. Muchos de los estudios con esta fórmula se reducen a meras descripciones (algunas mejor construidas que otras). Así, sólo parecen servir de pretexto empírico para reforzar algunas ideas que pueden ser útiles hasta cierto punto, pero que no hacen avanzar el entendimiento profundo de fenómenos tan cambiantes y con infinidad de elementos entrelazados como lo es la CMC. No estoy diciendo que dichos trabajos resulten infructuosos, ni mucho menos, ya que han cumplido una etapa fundamental en los Estudios de Internet, pero existe el peligro de un estancamiento y una complicidad cómoda por parte de los académicos al seguir desarrollando (y abriendo espacios en congresos y publicaciones) a este tipo de textos (aunque sé que esta crítica desencadenará un debate, no pareciera ser útil el seguir haciendo trabajos del tipo: “uso del chat por parte de los jóvenes de secundaria de la ciudad de Cádiz”, al menos como intentos aislados y meramente descriptivos sin un desarrollo teórico-reflexivo de primera mano). En ese sentido, habría que buscar desarrollar investigaciones que, aunque se centren sólo en un grupo y su uso particular de una tecnología, intenten abarcar más elementos y centrarse menos en cumplir la cuota de conceptos que tradicionalmente han dirigido estos estudios (uso, apropiación, identidad). Por otro lado, sería importante no dar un peso mayor a lo “social” como una explicación a priori de los fenómenos; en cambio, resultaría más enriquecedor poner a prueba el concepto de “lo social” a la luz de la compleja y cambiante relación entre redes sociotécnicas (con componentes tanto humanos como no humanos) para, de esta forma, eliminar muchas de las dicotomías con las que tradicionalmente se han trabajado temas parecidos (real/virtual, sociedad/tecnología, mensajes/medios, emisores/receptores).

Postal 5. Estudiar las prácticas, no los sistemas.

Una propuesta que podría ponerse a prueba y contribuir a la adecuada investigación del fenómeno que implica la comunicación a través de a la computadora sería, contrariamente a lo que han hecho muchos de los estudios en el pasado, estudiar las prácticas de los usuarios en lugar de sólo centrarse en los sistemas como espacios aislados. Si bien esta propuesta requiere mayor explicación (que espero poder desarrollar en un futuro cercano), baste con decir que muchas de las situaciones que involucran a las tecnologías de comunicación se podrían enmarcar teóricamente como prácticas de los usuarios y podría resultar más productivo preguntarse por dichas prácticas (aunque sólo se tome una) que por la interacción determinada en una sala de chat o un foro (por poner un ejemplo). Es evidente que esto no quiere decir que las interacciones en línea (la lectura que de ellas se pueda hacer al analizarlas en la pantalla) no sea de utilidad, pero no es suficiente para dar cuenta de procesos que involucran múltiples y variados actores tanto humanos como no humanos. Es decir, en lugar de concentrar los esfuerzos investigativos en aislar un espacio (por ejemplo un canal de IRC, un webchat o un canal de noticias), preguntarnos por los actores y seguirlos en sus trayectorias, que en muchas ocasiones cruzarán por diversos “espacios”, virtuales, reales y una suma de ambos.

Postal 6. Reflexividad sobre el objeto de investigación como una construcción.

Esta postal pareciera ser fractal de sí misma y reproducirse en la totalidad de este texto (y de mi trabajo actual) porque finalmente es lo que estoy pretendiendo con él. Los objetos de estudio son siempre construidos y por ello habría que tener una “constante y razonable duda continua” sobre dichos objetos y sobre la construcción que de ellos se ha realizado. No podemos negar las contribuciones al debate, ni se trata de romper con las estructuras, sino más bien de ser reflexivos de manera constante con la forma en la que estudiamos determinado objeto, teniendo siempre presente que dicha construcción es precisamente eso, una decisión, no un descubrimiento. Esto resulta especialmente importante en un tema que involucra a los desarrollos tecnológicos, ya que éstos suelen generarse y ponerse a prueba en sociedades y culturas que pueden ser incluso diametralmente opuestas a las que se intentan aplicar (por ejemplo, una investigación sobre el uso de móviles en Finlandia y otro en Tánger, La Paz o Colima requeriría una reflexión sobre los conceptos e instrumentos que estamos manejando y su capacidad para generar información útil). Un ejemplo más: los libros tienen traducciones (por ejemplo en el texto de Rheingold el traductor utiliza “espacio cibernético” en lugar del “ciberespacio” utilizado por el autor: ¿podría esto tener alguna consecuencia al leer a Rheingold traducido?) y los que deciden cuáles textos traducir y cuáles no son compañías con estructuras de poder, ideologías y objetivos. Mucha de la investigación que se ha efectuado en los países desarrollados ha sido financiada por empresas que desarrollan productos de software o hardware. Y por último, y mucho más claro, quiero destacar el hecho de que las disciplinas en las que se enmarcan las investigaciones sobre la temática también tienen su propio diseño y estructura.

Postal 7. Investigadores-nativos: Por una sociología reflexiva.

Si fuéramos del todo sinceros y honestos, muchos de los que trabajamos estudiando a los usuarios de Internet podríamos decir que ellos son mejores investigadores de sus propias prácticas que lo que podemos serlo nosotros. Si bien podemos apelar a la distancia con el objeto y la reflexividad que sobre él se genera desde una visión académica, tendríamos en muchas ocasiones que ser más humildes en la búsqueda de respuestas y explicaciones que los usuarios de tecnologías podrían expresar de una forma más completa y profunda (y lo hacen, por ejemplo en los foros de usuarios). Es cierto que hay grupos en los que es más claro que en otros, por ejemplo el colectivo que desarrolla proyectos de software libre. También es cierto que siempre habrá voces doctrinarias que alerten sobre la “superioridad epistemológica” de aquel que tiene los recursos teóricos y metodológicos. Sin embargo, en este caso me parece fundamental que exista un respeto y una labor constante, no sólo en lo que respecta a las herramientas académicas, sino en conocer lo que se estudia de primera mano. Es decir, que la persona que investiga se forme también como usuario. Cada vez me resulta más difícil comprender cómo hay personas que hacen investigación sobre los chats sin haber utilizado nunca esta herramienta de manera cotidiana o cómo se puede estudiar a los desarrolladores de software libre sin ser usuario/a Linux. Si bien es cierto que los que nos dedicamos a la investigación todavía tenemos mucho que aportar en cuanto a la reflexividad y la búsqueda de elementos más complejos para explicar los fenómenos que estudiamos, también es cierto que en muchas ocasiones resulta más “natural” el que los usuarios comiencen a pensar sobre sus motivaciones y actividades que el que los académicos utilicen a fondo las tecnologías que estudian.

Postal Final. Réquiem por los estudios de comunicación.

Los estudios de comunicación comenzaron a plantearse como una ciencia en sí misma a partir de la emergencia y el crecimiento en importancia de los medios de comunicación. En las décadas posteriores, las escuelas de comunicación comenzaron a abrir carreras especializadas en la temática; se generaron trabajos diversos y poco a poco fue creciendo lo que parecía irse conformando como una ciencia de la comunicación. Al incursionar el Internet en la escena mediática con todas las características que se le han señalado como positivas (posibilidad de publicación constante y democratización en la difusión de contenidos, por ejemplo) y negativas (concentración de los sistemas actuales en manos de grandes monopolios) la situación se complicó. Se hizo menos evidente, al punto de llegar a ser inútil el modelo con el que trabajaban los medios masivos. Elementos como autoría (y sus derechos), medio, mensaje, emisor, receptor, canal y el mismo modelo de negocio de los medios, se pusieron en entredicho y su aplicación para entender lo que sucedía en Internet no resultó nada provechosa. El mismo concepto de medio masivo se encontró con problemas serios para ser aplicado al Internet. Por otro lado el Internet parecía convertirse en una competencia, una afrenta o, al menos, en un híbrido y, por lo tanto, en un modificador de los medios tradicionales (en este sentido hay ejemplos más claros que otros; por citar dos, podemos hablar de los blogs y su relación con el periodismo escrito y del fenómeno Youtube con la televisión normal). Pero por otro lado, el Internet no puede reducirse solamente a un medio e intentar comprenderlo desde esta perspectiva resultaría contraproducente y limitante para su capacidad de generar relaciones y prácticas tecnosociales que involucran infinidad de factores. Entonces, el intento de consolidación de una ciencia de la comunicación parece ser una empresa que duró 50 años pero que no parece tener un futuro muy prometedor en la medida que haya nuevas aproximaciones que afinen más sus acercamientos a la relación entre comunicación, tecnología, sociedad y cultura conforme el Internet vaya ganando terreno. Resultaría ingenuo pensar que dichos estudios desaparecerán (como lo sería pensar que, por la emergencia de Internet, dejará de haber medios), pero considero que su estructuración teórica y epistemológica dará pie a estudios que no se centrarán tanto en la comunicación como en la flexibilidad de los elementos del sistema.

Postdata.

He querido escribir este texto sin citar un solo autor o libro y lo he hecho con dos intenciones muy claras: la primera es el ponerme a prueba como investigador que reflexiona sobre su quehacer de manera retrospectiva, personal y crítica (finalmente mi propio trabajo hasta ahora es un buen ejemplo de trabajos que tienen todas las características que critico), es decir, el hacerme responsable enteramente por el contenido de estas postales. En estos años he seguido muy de cerca la bibliografía que sobre la CMC se ha publicado (al menos en inglés y en español) y he participado en foros diversos a nivel internacional, por ello considero que cuento con los suficientes elementos como para que mi punto de vista esté sustentado. La segunda intención es que la discusión que se pueda generar a partir de estas postales tenga como centro de la sinergia un pensamiento propio (y no lejano e importado), una duda conjunta, un diálogo continuo y una exploración compartida. Aunque resulte un lugar común, no vengo con respuestas sino con preguntas que ido anotando en mi “viaje académico”, con postales desde el lugar en que me encuentro. Así que se abre el foro….

[1] Uno no puede evitar el paralelismo, por ejemplo, con la discusión sobre libertades civiles y el control para la seguridad de los ciudadanos.

Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons.

Buscando piso (2)

2006-11-10T17:56:00.000+01:00

Sigo en mi empeño y esto de buscar piso por Internet podría proponerse como una técnica de investigación para conocer el uso de Internet por parte de diversos grupos, así como su autoorganización. La historia es la siguiente (que todavía no acaba). Veo este anuncio (que por supuesto es una pasada), le escribo al compa este y quedo de llamarlo el domingo nuevamente. Sigo "navegando" y me topo con este otro mensaje. La verdad es que sonaba demasiado bien para ser verdad, en este país con todo el asunto de la especulación inmobiliara, el tener un piso normalito a un precio (ya no digamos decente sino alcanzable) es casi una cuestión de milagros. En fin, uno está tan desesperado que (yo mismo lo pensé) si se trata de desembolsar una cantidad para asegurar un "milagro" de estos, se hace casi sin garantías. En fin, que seguiré en la búsqueda....

P.D. Por cierto, ahora que soy vecino (e inquilino temporal) del compa Adolfo quiero decir públicamente que, ahora que pasó por mi escritorio, me criticó por estar escribiendo chorradas en esta "enchilada" porque, según dice, este es un blog de investigación. Pues quiero decir públicamente que este NO ES UN BLOG DE INVESTIGACIÓN, es sólo mi divertimento personal (ahora que soy becario de esta institución prometo pensar en hacer uno "serio"). ¿Pues no que cualquiera podía publicar lo que quisiera? ¿En qué quedamos al fin? :P

P.D. 2 Debería hacer un blog que se llamara: "la oficina" en donde poder quejarme de que mi compañero de oficina no me invita del café (de calidad) que trae para su consumo personal.

Más pintas en la calle (me encantan)

2006-11-10T00:04:00.000+01:00

(Gracias a Loreto-Paulina por su PDA con infrarrojo gracias al cual pude bajar las fotos de mi móvil)

Una noche buscando piso

2006-11-09T23:08:00.000+01:00

Son las 11 de la noche y estoy buscando piso en Barcelona (por cierto, si alguien sabe de algo le ruego información, Silvio dixit.). Todo el mundo me ha recomendado la famosa página de Loquo y llevo un rato poniendo y leyendo anuncios (nada interesante o todo fuera de mi escaso, pero seguro, presupuesto). En fin, que me llamó la atención la diversidad de anuncios y a falta de piso, me puse a explorar algunas de las “narrativas” que se presentan ahí, por ejemplo, algunos anuncios de chic@ busca chic@, les transcribo algunos (porque en 30 días caducan):

- Chica busca chico femenino:

"Hola chicos, os parece un anuncio extraño? Bueno, tratándose de mí, y de mis gustos... Tampoco es tan raro. Qué quiero decir con femenino? Pues dulce, sin llegar a ser pasteloso. Sin pelos en la lengua ni demasiados en el cuerpo. Por supuesto no me refiero a que ha de llevar faldas y tacones, que tenga una masculinidad, pero ambigua. Soy lesbiana, pero aunque fuera heterosexual no creo que me fueran los machomen. Y qué busco? Pues primero conoceros. Tomar algo, charlar, compartir momentos. Si surge algo más, eso es algo que ignoro por completo, y que nadie sabe. Pero no es un anuncio sexual... Que conste... Sólo que sé que existen hombres así, femeninos... Hombres que podrían llegar a gustarme pero que dejando a un lado eso, me encantaría conocer, sin más compromisos, con total sinceridad y buen rollo.

Si me enviais una foto... Mejor que mejor.

Besos"

Por supuesto que lo interesante no tiene que ver tanto con la tecnología sino con las personas (y la forma) en la que se re(presentan) a través del ordenador, pero además la posibilidad de poner en juego ciertos elementos totalmente opuestos en el mismo espacio, por ejemplo:

"hola me llamo Mary tengo 19 años, 1.60 delgada y guapa ,busco un chico para tomar algo y encuentros esporadicos a cambio de una pequeña ayuda economica"

O esta que es tan tierna::

Hola, me llamo Cris, mañana cumplo 27 años y a mi edad...aun sigo con la esperanza de encontrar un chico que no se acojone por salir con una chica gordita. No le voy a caer encima, ni me voy a comer su comida, y por supuesto no soy comparable a los bellezones andantes que hay por ahi, tipo Paris Hilton, Beyonce Knowless o Lucía Lapiedra. Yo soy una chica morena, con el pelo por debajo de los hombros, mido 1.67 aproximadamente, tengo los ojos marrones, grandes, "ojos de ardilla". Por cierto, tengo una que se llama Samba, preciosa. Peso casi 100 kgs pero hay personas que se empeñan en decir que soy guapa, quizas sea verdad? o sera por pena? o será por mi delantera que en calidad supera la del FC Barcelona? He intentado conocer chicos, pero todos creen que quiero sexo y ya está, cuando en ningun momento menciono eso!! Soy una mujer muy cariñosa, muy empalagosa, me encanta pasar noches chulas con mi pareja, pero auqnue sea simplemente hablando... no soy de ir a discotecas, porque alli me suelen desbancar siempre las Barbie Girls de pacotilla, que reconozco que están muy guapas con sus modelitos, por eso ni me atrevo a enfrentarme a ellas...pero juguemos al trivial, a ver quien gana! jaja Me voy a hacer una casa de madera, vy a vivir en un pueblo muy cerca de Bcn y quiero tener animales...me encantan, son mi pasión, por cierto ODIO A LOS QUE LES GUSTA LA ZOOFILIA, LOS CONSIDERO UNOS VIOLADORES, y lo digo bien alto......siempre lloro con Dumbo, por ejemplo. Es superior a mi. También lloro mucho con Baner y Flapi, no se si los recordareis... A todo aquel que no le importe estar con una chica estupenda pero con kilos de más...que me lo diga! Un beso!

La reflexión es en dos vías, que estudiando "la pantalla" se pueden observar algunos de los comportamientos humanos más extraños e íntimos (y supongo que por ello "normales") y por otro que pareciera que cada vez más el Internet es un elemento que se diluye en las prácticas que las personas hacen de él, es decir, que lo importante es conocer gente, rentar piso o conseguir un chulo, no la comunidad, la identidad o la experimentación (al menos en loquo). En fin, estoy cansado y no conseguí piso...

P.D. Puse las de chica busca chico no porque estuviera buscando nada, que conste :P sino porque eran el primer enlace (si no me creen revísenlo)

¿Y Robin?

2006-11-07T23:09:00.000+01:00

Par de enlaces con noticia

2006-11-07T21:59:00.000+01:00

Había estado un poco caótico pero aprovecho para poner algunos enlaces interesantes en mi primer día como becario de la UOC y ya como habitante de Barcelona (por si se preguntaban qué había pasado, ya no soy "madrileño" y ya no estudio en la UCM sino en la UOC, Nettizen ya no es mi director de tesis pero es mi colega, amigo y director de trabajo de investigación. Y ahora comparto oficina con el compa Adolfo. Cómo da vueltas la vida.....

El grupo Cibersomosaguas ya tiene su blog y creo que poco a poco se convertirá en una plataforma importante.

Me encontré a un viejo compa de la maestría (bueno, él me encontró a mi). Aquí les dejo su trabajo para que le echen un ojo, siempre fue un poco pirado pero es un gran compa (y un artista, no cabe duda).

Actualización:

Etnovirtual, el grupo que formamos para el congreso del OCS y para el monográfico que vamos a editar.

Yo me bajo en Atocha...

2006-11-07T14:30:00.000+01:00

Extrañaré esta ciudad, extrañaré sus barrios; Malasaña, Lavapiés y la Latina, a sus chinos y sus tiendas; el insoportable calor de verano y el insalvable frío de invierno; sus bocadillos de calamar bañados en minis de sidra, su paella y su gazpacho; su alcoholización ontológica, su tapeo filosófico y su marcha epistemológica. Extrañaré esos rincones llenos de sorpresas: El Kabokla y su comunidad brasileña, el Aires de Minho y el fútbol mojado en cañas y pimientos del padrón; las bodegas Rivas y el buen vino; el casi invicto irlandés de tribunal, con las pintas perfectas de Helen y el gol de México que nunca llegó. La Vía Láctea y su fabuloso primer piso sin humo; los falafels con picante y queso; la plaza de los cubos y sus cines en su idioma original; el autobús A. Extrañaré sus coronas, valentinas y tequilas consulares; su paseo de recoletos; sus baños que ponen McDonald´s en la puerta, siempre dispuestos para las necesidades más imperiosas; Somosaguas con su arquitectura carcelaria y sus pintas asquerosas, pero con su calidez anarquista; el metro y las eternas obras gallardonescas; sus primeros rayos de sol en primavera y los escotes que florecen con ellos. Su próxima estación esperanza, su Plaza Mayor y muchas cosas más. Pero sobre todo los compas de por aquí que han sido mi familia en el "exilio" académico-sudaca. Y ya lo dijo Sabina, siempre habrá un tren que desemboque en Madrid.

México lindo y querido

2006-11-03T13:27:00.000+01:00

André Bretón decía que México era el país surrealista por excelencia, pues aquí tienen una prueba:

Mientras que un mexicano entra en la historia (al menos por ahora) por ser la persona que más ha pagado por un cuadro (un "Pollock" que me encanta por cierto) al haberlo adquirido por 140 millones de dólaresm en el país suceden cosas como ésta (¿y por qué pasan? Por algo muy sencillo, por la pobreza, es decir, la ausencia de dinero).

Actualización:

¿Cómo olvidarnos de que el tercer hombre más rico del mundo ya es un "mexicano"? (es un triunfo del que todos debemos estar orgullosos porque, literalmente, todos hemos contribuido a que suceda).

Dudas de último momento

2006-10-25T17:49:00.000+02:00

- ¿El título de la universidad donde te doctores cuenta para algo? (más allá del “prestigio” con el que se relacione a determinada institución)

- ¿Pretender comenzar una carrera académica a los 31 años no es demasiado tarde?

- ¿La ciudad donde vives es importante para tu formación?

- ¿Cuál es la mejor relación que puede haber con un director(a) de tesis? ¿Cómo lograr tener esta relación?

(Estoy a punto de tener que hacer un replanteamiento de todo esto, será positivo sin duda, pero nunca hay elecciones sin renuncias)

Domingo gris

2006-10-23T16:30:00.000+02:00

Barcelona 0 - Real Madrid 2

Pumas 0- América 2

Vaya domingo de M.....

Steve Ballmer en España

2006-10-22T15:17:00.000+02:00

Aquí el video de la entrevista que le hizo Juan Luís Cebrian (¿por qué tendrán tan mala pronunciación en inglés los españoles?). Nunca está de más saber qué piensan y dicen los que controlan este asunto. Aquí una versión esccrita.

Las frases para el bronce:

"No uso iPod, estas navidades sacaremos el Zune"

"Tenemos dos nuevos modelos de negocio con los que competir, el código abierto y la nueva publicidad".

"Los periódicos desaparecerán en 20 años, toda la lectura se hará en formato electrónico".

Entrevista a Paul Auster

2006-10-20T12:33:00.000+02:00

Recién me encontré, en una edición de El País Semanal (revista dominical de El País). Una entrevista con Paul Auster de la cual reproduzco dos citas (nada más porque me gustaron y punto, para alimentar "la enchilada" que es este blog :) ). Y de paso le festejo su nuevo premio.

"Todo mi trabajo reta a las dudas, busca un equilibrio en un mundo inestable. El escritor es un ser dudoso; no sólo del mundo, sino de sí mismo. Si no dudaras, si no te plantearas lo que realmente merece la pena de lo que haces, no valdría para nada, no sería bueno....Escribes muchísimas cosas que no valen nada, lo tiras, luego lo vuelves a intentar; así que lo que aprendes cada día es lo inútil que puedes llegar a ser, y eso es una cura de humildad"

"Creo que el arte es una enfermedad, te infectas y no te recuperas. Todos los artistas, aunque tampoco quiero exagerar; son gente que sufre, gente que no encaja en este mundo y busca otro. Hay gente encantada de conocerse a sí misma; que se siente cómoda con su mente, con su cuerpo, con su manera de ser. Yo les admiro, pero no soy de esos"

Foto

2006-10-19T17:21:00.000+02:00

Lo siento, no pude resistir la tentación, la foto lo vale (patrocinada por La Jornada). Por cierto, la nota que acompaña a la foto puede resultar interesante para aquellos cuantitivistas de la "Sociedad de la Información".

Dear youtubers:

2006-10-17T17:11:00.000+02:00

Paseando por Youtube (sigo pensando que una tesis sobre Youtube es una tentación enorme) me encontré con este video (antes de verlo lean lo que sigue): La historia parece ser que un señor llamado Martin Harris (impulsado por su mujer) hizo una serie de videos sobre su vida: videos cortitos, sólo con cortes de cámara (la mayoría sin ellos) utilizando sólo un médium shot y hechos en su casa. En esos videos él hablaba sobre sus vivencias especialmente de su participación en la Segunda Guerra Mundial. Estos videos, de entre 1 y 4 minutos de duración se convirtieron en una “serie”. El video que me encontré es el de su mujer anunciando que su esposo acababa de morir.

Hay varias cosas que me llamaron la atención y que tienen que ver con algunas de las discusiones que he tenido últimamente con compas en relación al “software social”, la “comunidad”, “los medios” y (ahora) sobre la memoria histórica.

El Sr. Y la Sra. Harris comenzaban su “transmisión” diciendo: “Hello youtubers” y, aunque es visible que el Sr. Harris seguía la sintaxis de la televisión, su discurso era íntimo, personal y hasta cálido, de manera que parecía hablarle a alguien que estaba sentado junto a él. Pero eso no es todo, la gente le escribía y le preguntaba sobre “el capítulo anterior”, de esa manera, existía un “diálogo” utilizando híbridos entre video, correos electrónicos, mensajes en un foro, oralidad, etc.… Si Joan Mayans proponía que el chat era un nuevo género a medio camino entre la oralidad y la escritura. ¿Estos videos qué son? Este bricolaje tecno-socio-comunicativo-mediático, ¿cómo se estudia? Yo que estudié comunicación y que en algún momento he participado en la producción audiovisual me topé con esto y, como dicen en España, flipé.
Un segundo elemento que me llamó la atención es precisamente que el señor acaba de morir y muchos de los comentarios que aparecen en sus videos son del tipo: “qué lástima que no pude llegar antes para conocerlo”. Sin embargo, sus historias, su imagen, sus ideas, seguirán ahí, en el depósito visual de nuestro tiempo. Parece ser que había sido la mujer la que lo había impulsado para vencer el dolor (supongo que el señor tendría alguna enfermedad mortal, tenía 99 años) y dejar su legado de esa manera, por ello, termina agradeciendo a Youtube por lo que le dio a su marido, ¡!!!A YOUTUBE!!!!!

Insisto, habría que pensar en cambiar el tema de la tesis.

Experimento: Un congreso en postales

2006-10-11T16:37:00.000+02:00

Hay un evento en noviembre en Cadiz-Sevilla llamado Ibercom. Dado mi "pasado" como comunicólogo quisiera participar en el grupo "Cibercultura y Nuevas Tecnologías de la Comunicación". Aunque no estoy seguro que todavía pueda entrar mi comunicación, estoy preparando un divertimento titulado: "Investigación de la Comunicación Mediada por Computadora: Postales teórico-metodológicas" que basicamente propone una serie de "sugerencias" para estudiar la CMC (de ahí lo de postales) y que pondré a consideración de los asistentes para su discusión. De esta forma, a semejanza de mi buen amigo y colega Estalella, utilizar el blog para que la banda me diga qué piensa.

Postal 1. Las NTIC ya no son nuevas.
Se cumplen ya 25 años del primer ordenador comercial y todavía hay quien sigue utilizando el concepto de “Nuevas Tecnologías” para referirse a las herramientas tecnológicas que utilizamos para hacer algo tan cotidiano y "tradicional" como leer el periódico, comprar algo o llamar a nuestros amigos. ¿Qué consecuencias tiene para la investigación que sigamos pensando así? Primero que nada que esto nos propone un panorama en el que sería muy fácil caer en determinismos tecnológicos; dado que la tecnología es “nueva” esto pareciera significar que antes no existía y por lo tanto se dejan fuera muchas de las reflexiones sobre los continuos históricos, necesarios según mi punto de vista para poder establecer un análisis que contemple la complejidad de los fenómenos que pretendemos estudiar.

¿Japonización de la experiencia?

2006-10-10T12:15:00.000+02:00

Para los que nos gusta viajar no resulta extraño, que allá a donde vayamos, siempre habrá un japonés y allá donde haya un japonés, siempre habrá una cámara de fotografía (en muchos casos una que hace que la mía se muera de envidia). Recuerdo una ocasión en que, visitando un castillo en Montreal, me quedé asombrado con uno de estos curiosos turistas; se bajaba un grupo de japoneses de un autobús con clima controlado, WC impecable y asientos cómodos, el guía les dijo (y no es que sepa japonés sino que lo entendí por el contexto): “media hora y nos vamos”. Un señor bajito que vestía ropas caras (y un sombrero bastante ridículo) se bajó del autobús hablando por su móvil, durante la media hora que duró “la visita” el señor no soltó su teléfono en ningún momento y mientras arreglaba unos asuntos que presumo serían de vida o muerte, tomaba fotos por aquí y fotos por allá (yo le hice una foto a él pero no la encuentro). Alguien me comentó alguna vez: “los japoneses no viajan por viajar sino por haber viajado” y más allá de que tenga razón (este post no es contra los japoneses, no vaya a ser que Aisha salga en su defensa), lo cierto es que el turismo que suelen practicar esta íntimamente ligado con la “mediatización” de su experiencia como turistas, ya sea a través de cámaras de fotos o cámaras de video (es curioso como algunos nunca ven los monumentos o estatuas sino es a través de la pequeña pantalla de su cámara). Bien es cierto que todo el mundo hace lo mismo, precisamente ese es mi punto, que últimamente todo mundo hace lo mismo que los turistas japoneses. En los lugares turísticos todo el mundo busca “llevarse” un poco de ese lugar a través de una(s) imagen(es) pero ese fenómeno se está extendiendo a otros ámbitos, por ejemplo (y ya lo mencioné en un post anterior) a los conciertos, ahora resulta que si alguien no graba un clip (o todos los que le quepan) o toma fotos no estuvo ahí y las imágenes de cientos (o miles) de pequeñas pantallas iluminando al público (sin dejar ver al artista) son cada vez más insoportables (especialmente para aquellos de nosotros que, bajitos por naturaleza, la única opción que nos queda de ver al artista por el que pagamos es a través de minúsculos “ojos de luz” que otros usan para llevarse un pedazo del concierto a casa). En ese sentido las cámaras digitales y los móviles han potenciado esta práctica hasta niveles verdaderamente estridentes (si no pregúntenle a cualquier músico cómo acaba de tanto flashazo), todavía recuerdo cuando a los conciertos no se dejaban meter cámaras y extrañamente comienzo a extrañar esos tiempos. La pregunta es: ¿se está japonizando nuestra experiencia cotidiana?

Nuevo blog

2006-10-09T13:58:00.000+02:00

Mi "cara amica" Maria Anna acaba de lanzar el blog de los McLuhan Fellows, veremos si prende, todos los que hemos pasado por Toronto tenemos posibilidad de colaborar así que puede resultar interesante, especialmente porque el año entrante hay una gran reunión en Alemania. Veremos qué sale de esto.

Fotos

2006-10-09T12:12:00.000+02:00

Ya están en línea algunas de las fotos del Tour académico 2006 por si alguien quiere echarles un vistazo.

Epilogo temprano

2006-10-02T17:36:00.000+02:00

(perdon por la falta de acentos, estoy escribiendo desde la compu del hotel que esta en aleman). Pues resulta que para entrar al evento tenia que pagar 144 euros y como para poder hacer este tour hasta tuve que dejar de rentar un cuarto por un mes, pues simple y sencillamente me lo perdere. Lo bueno fue que alcance a ver la charla de Danah Boyd (que en lo personal me parecio una mujer inteligente y toda una "showgirl" pero poco afable y cercana, dada la "tecnologia de construccion del yo" que Aicha ha incorporado en mi no dije una "tipica gringa", aunque en realidad eso fue lo que pense. Si, era blanquita, americana y de California). Su charla fue sobre software social y me llamo especialmente la atencion el concepto de "contexto" (cultural, social, de uso) como marco para el estudio de dicho "fenomeno". Tambien me gusto su reflexion en torno a la historia de las tecnologias de interaccion al decir que pasamos de "comunidades de interes" a "comunidades de amigos". Ya escribire mi propia reflexion sobre ello, sirva esto como apenas un reporte. Despues vino Adolfo (tengo una foto estupenda de los dos en el "escenario" que le regalare para su blog) y su charla fue teoricamente precisa y conceptualmente retadora (como se nota que es compa eh!) y para cerrar la sesion Jan Schmidt presento su modelo que habla de que el software social se compone de tres elementos: el codigo (la infraestructura en el trabajo de Adolfo), las relaciones (sociales) y las reglas (que seria el contexto mencionado por Boyd y que se refiere a las puntuaciones sociales). Interesante que los 3 anden por el mismo lado en la reflexion. Bueno, para mi se acabo lo academico (por falta de recursos) asi que solo me queda una cosa.... caminar y tomar fotos.

Fin de la historia (en Amsterdam)

2006-09-29T20:09:00.000+02:00

Bien, terminó el evento y en general la impresión que me quedó fue que no estamos tan lejos de las grandes ligas (aunque no sé si éstas son las grandes ligas). La charla de T.L. Taylor sobre la posición del invstigador como jugador (ella trabaja con juegos interactivos) fue de lo mejor, no sólo por su postura menos "académica" y más pasional sino por su visión de la investigación como un proceso abierto y creativo (aquí su libro). Otra ponencia interesante fue la de Bruce Mason quien básicamente propone el uso de las nuevas herramientas de Internet, no sólo para hacer investigación sino para construir una nueva forma de producir y poner a prueba el conocimiento. ¿Conclusiones finales? Hay mucho por decir y creo que tenemos una oportunidad de decirlo, cuando le conté a la gente (Hine incluida) sobre mi trabajo de investigación: "A sociological recontruction of the key concepts that had been used in the CMC research" todos me decían que era algo súper interesante y que hacía falta, así que..... (vamos bien mi querido Nettizen). También creo que podremos fichar a dos o tres personas para el monográfico que estamos preparando para FQS. así que creo que nos fue bien. Bueno, prueba superada, mañana volamos rumbo a Viena pero antes....una visita al paradiso ;)

Para pensar...

2006-09-28T14:36:00.000+02:00

En la conferencia de Anne Beaulieu, su concepto de estudiar la "co-presencia" (en lugar del "espacio") cuando se hace etnografía virtual, de esta forma, ella propone estudiar el tiempo (la historia conjunta por deciro de alguna manera) y retoma la Mass Observation. Interesante que ella (como Hine y como Cosmo-Nettizen-Blanco) proviene de los ESCyT y ahora estudia Internet. Por ello plantea, en lugar de los clásicos estudios de laboratorio, estudios de la co-presencia (por ejemplo entre el investigador y sus informantes).

Preguntas.. (live blogging)

2006-09-28T14:22:00.000+02:00

- ¿Qué tan válido es utilizar las herramientas que existen en Internet para hacer investigación, especialmente para recoger datos? (por ejemplo el touchgraph, los blogs o algunas estadísticas que se elaboran en Internet)
- ¿Cuáles es la frontera entre el arte y la ciencia? (conocí a Ximena Alarcón y su proyecto por demás interesante, ojo Daniel, esto te gustará)
- ¿Qué pasa cuando el aprendizaje del uso de una tecnología es físicamente social (por ejemplo conocer el uso del uso de los recursos de Internet en un cibercafé)? ¿Es diferente que si e aprende, on-line? (cuando se aprenden recursos extras, por ejemplo del messenger, que se explican en línea).
- ¿Podría existir una relación entre el mayor uso de tecnologías (por ejemplo de la imagen: cámaras digitales, photoshop, etc.) y la "identidad" on-line?

Desde la Rembrandtplain

2006-09-27T19:46:00.000+02:00

Primer día de evento, la conferencia inagural de Christine Hine, me da la impresión de que cumplió el trámite "sin mojarse", aunque varios de sus conceptos son interesantes (el hecho de que inicie su etnografía offline y luego la lleve al mundo online y de regreso o que experimente con herramientas de Google como formas de obtener datos por ejemplo). Grabé la conferencia y en una de esas veo la posibilidad de colgarla por aquí. Estuvimos hablando con ella y es un poco tímida y se interesó por nuestro trabajo (el de Adolfo de los blogs y el mio de la reconstrucciòn sociològica de los conceptos claves para estudiar la CMC). Bueno, pronto la tendremos por Madrid y parece emocionada con ello.
El resto de la tarde se presentaron los "posters" (algo que por cierto nunca había visto y que es muy raro ya que cada quien presenta, en una especie de "feria", su trabajo). Nada que me haya llamado especialmente la atención: etnografías sobre relaciones en línea; sobre páginas religiosas; sobre World of Warcraft y un par de cosas más. Mañana son las ponencias y pintan interesante. Bueno, es un pequeño reporte pero no quise dejar de anotarlo, ahora una cena barata, una chela y a dormir.

Memoria Histórica (cayuco español)

2006-09-27T00:08:00.000+02:00

La foto no necesita explicación (gracias por enviármela Raquel y gracias a Pilu).

Turismo académico

2006-09-26T01:36:00.000+02:00

Bueno, quizá ande perdido por unos días, me voy, junto con el buen compa Adolfo, a un par de eventos; primero a Amsterdam a discutir sobre Etnografía Virtual y después a Viena para un evento de "todo lo que siempre quiso saber de los blogs y nunca se atrevió a preguntar" y de ahí una breve incursión en la Chequia para probar su famosa cerveza y cruzar el Puente de Carlos IV. Yo no llevaré ordenador pero en una de esas puedo hacer live blogging en alguno de los eventos.
Desde algún lugar del centro de Europa...

De robots musicales

2006-09-25T14:52:00.000+02:00

El pasado sábado se llevó a cabo en la ciudad de Madrid la "noche en blanco" (me gusta esta forma "periodística" de comenzar este post). Más allá de mi debate personal con mi amigo (cuasi psicoanalista, el famoso "Sudaca del Norte"), acerca del derroche por parte de la comunidad de Madrid de recursos que podría utilizar para mejorar servicios, transportes y programas sociales, lo interesante fue la propuesta en si. Yo no pude rolar mucho porque estaba agotado pero alcancé a ver un evento que me interesaba especialmente: Un concierto de músicos robots (Automatic Noise Ensamble). Por supuesto lo interesante no es tanto la generación de música a partir de programas computacionales (que en eso la música electrónica ya lleva algunas décadas de avance), sino que, en este caso, la combinación de "representación antropomórfica", junto con los algoritmos de programación que hacían que los robots se movieran con ritmo resultaba una mezcla llamativa (aunque pobre musicalmente desde mi punto de vista, para ver uno que sí me parece musicalmente retador, ver Ensamble Robot).

Tierra de debates

2006-09-24T04:29:00.000+02:00

Parece que los ultimamente los blogs parecen un terreno propicio para el "debate". A mi en lo personal me divierte mucho, es como una lucha contra un (o varios) sparring y como diría la más "activa" de mis contrincantes: "mantiene en forma tu cerebro". Les recomiendo que no se pierdan la discusión (que inicia aquí) sobre la posición crítica del investigador(a) de las "nuevas tecnologías" en el blog de Adolfo.

De non grato a calabazo

2006-09-17T23:02:00.000+02:00

Es una larga historia pero aprovecho el foro para pasarles el tip (ahora que estoy de nostálgico por mi pasado rockero). Hace un par de meses un compa de los "viejos y buenos tiempos" reapareció, vía ciberespacio, para recordarme que la música es una de las cosas por las que vale la pena vivir. Aquí les dejo un enlace de su nuevo proyecto: Calabacitas Tiernas (porque en tiempos de Internet, ya no se necesitan disqueras, se necesitan redes). Espero les guste, ¡salud Jorge!...

Los móviles y Pearl Jam

2006-09-16T23:06:00.000+02:00

Hace una semana asistí a un concierto al que había querido asistir por primera vez hace 10 años, el de mi grupo favorito de Grunge: Pearl Jam (increíble por cierto, ¡in-cre-i-ble!). Ese día pude observar varios usos de los móviles que demuestran cómo las personas se apropian y dotan de sentido a las tecnologías de manera que (me atrevo a pensar) nunca se hubieran imaginado los ingenieros que los diseñaron o las compañías que promocionan su uso. Sé que resulta un poco tendencioso y reduccionista pero… ¿Para qué puede servir un “teléfono” en estos días?

Como cámara de fotografía.
Como cámara de video.
Como “espejo” (una chica se tomaba fotos mientras se arreglaba el cabello y sucesivamente iba arreglándoselo al ver las fotos en la pantalla de la cámara).
Como “señal” (al estilo Reyes Magos): Un grupo de amigos que estaban esperando a uno que se había rezagado, cuando éste entró en el recinto, el grupo lo guío levantando sus teléfonos móviles formando una “estrella de luz”.
Como transmisión a “control remoto” desde el concierto: Vale, en realidad el uso del teléfono era como teléfono pero era interesante que alguien, cuando escuchó una canción determinada, llamó a una persona y sin hablar, la dejó “participar” del concierto en vivo.
Como “lamparita”, Bueno, este uso resulta más “pavota” (Mafalda dixit.) pero hubo un tipo que se le cayó algo y lo buscó abriendo su celular y dejando que la pantalla iluminara el suelo.

En fin, una vez más la reflexión de que los objetos tecnológicos cruzan diversas prácticas y potencian y dotan, con su uso, sentidos que hay que explorar.

Actualización:
Gracias Nettizen por el link y no se lo pierdan porque está alucinante:

Una imagen

2006-09-05T19:37:00.000+02:00

Bueno, ésta es una imagen interesante (sacada de El Universal), ratifican a Calderón como presidente y estas mujeres lloran (no, seguramente no aparecerían en ninguna sección de "Sociales" ni mucho menos en el Hola!). Sólo dos señoras que creían que llegarían tiempos mejores. No hay más comentarios. Bienvenido México a la ultraderecha conservadora, cristiana y neoliberal.

Call for papers

2006-09-04T16:53:00.000+02:00

Reproduzco un correo que envió Adolfo Estalella con el llamado a presentar ponencias en nuestro grupo de trabajo del Cibercongreso (perdón por usar el correo compa pero está muy completo).

Hemos montado un grupo de trabajo sobre 'etnografía virtual' en el congreso del OCS (Observatorio para la CiberSociedad, http://www.cibersociedad.net/congres2006/).

El grupo se llama: Etnografías de lo digital, podéis encontrar más información sobre él en:
http://www.cibersociedad.net/congres2006/fitxagt.php?llengua=es&id=117.

El grupo forma parte de una iniciativa más amplia que incluye:

- Celebración de un taller/workshop en Madrid sobre 'etnografía virtual'

- Publicación de un monográfico sobre 'etnografía virtual' en la revista Forum Qualitative Social Research (FQR, http://www.qualitative-research.net/fqs/fqs-s.htm), el 'call for papers' lo
haremos durante septiembre.

- Lista de distribución en Red Iris sobre el tema: 'EtnoVirtual: Etnografía virtual y de Internet' (http://www.rediris.es/list/info/etnovirtual.es.html).

Aquellos interesados en la temática os animamos a que participéis tanto en el grupo de trabajo como más adelante en el monográfico de FQR.

Fechas importantes:
10 octubre: Cierre del periodo de aceptación de comunicaciones
20 noviembre: Apertura Congreso OCS
3 diciembre: Clausura Congreso OCS

Enlaces importantes:
Presentación y descripción del grupo de trabajo: Etnografías de lo digital
(en RTF, http://adolfoestalella.googlepages.com/Propuesta_Grupo_OCS.rtf).
Normas de publicación (en DOC,
http://adolfoestalella.googlepages.com/OCSNormasComunicaciones.doc).
Preguntas frecuentes/FAQ (en DOC,
http://adolfoestalella.googlepages.com/OCSPreguntasFrecuentes.doc).

Noticia de última hora

2006-08-29T00:38:00.000+02:00

Nuestro grupo de trabajo: "Etnografía Virtual" (comandado por Adolfo Estalella) ha sido aceptado para el III Congreso On-line del OCS. En breve subiré el "call for papers" en este espacio por si a alguien le interesa participar.

Response to Aisha (perdón por el inglés)

2006-08-27T18:35:00.000+02:00

Respondo a un comentario que me hizo Aisha (linda canción de Khaled por cierto).

Well, that´s an interesting comment that I would like to respond in a larger post, just few comments (and a couple of questions) :

1. Why, if you read in spanish, you write in english?

2. Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua (www.rae.es) la palabra “gringo” no es despectiva (aunque la palabra "Indio" sí, la neutral sería "Indígena").

3. Nope, I wasn´t comparing them because I think they´re racist but because they are “wanna bes” (long story, just one quote from a former president of México: "Poor México, so far away from God and so close to United States).

4. I know pretty well the history of México and I´ll remind you that California, New Mexico and Texas were part of Mexico until the United States government...let´s say, force us to trade.

5. I´ve been many times in United States (I even dated one Texas girl which by the way called herself "gringa" in a funny way), and I feel deep respect for many people there (yep,including a lot of afro-americans), but I´ll give you one piece of advice now that you´re so interested in LatinAmerican history, check everything about “Operación Cóndor”, you´ll find interesting data about your loved country or , just for "fun", check this article.

6. I´m sorry if you felt attacked, it was not my intention, I´m also proud of my friends (but I don´t really think that the place they were born are specially important).

Un par de pintas por la calle...

2006-08-27T15:11:00.000+02:00

Creo que hoy me desperté activista

blogs y política

2006-08-27T14:06:00.000+02:00

En La Jornada (el periódico mexicano más izquierdista, por decirlo de alguna forma), leí una nota acerca de unos blogs que estaban atacando a los seguidores de Andrés Manuel López Obrador (AMLO). Me causó curiosidad la nota (en donde describían las típicas y estúpidas ofensivas de los mexicanos que se creen gringos: que si los que siguen a AMLO son indios, que si son ignorantes y ese tipo de cosas) y busqué un par de cosas en Internet. Por ejemplo, aquí tienen el blog: "Contra López Obrador" (de nada por el enlace) que lleva en línea desde agosto del 2004 (interesante que su perfil sólo haya sido visto 739 veces, y una lástima que no vaya firmado). O el "Pejendejo.net" (por supuesto con su elegante diseño en color azul) y bueno, los 1244 videos en Youtube con la palabra "peje" (algunos bastante creativos, ojalá todo México pudiera comprar ordenadores para hacer cosas como esas, desgraciadamente hay algunos que ni electricidad tienen). Dado que llevo un rato fuera del país (aunque leo 3 periódicos mexicanos a diario), y que éste es un blog que habla acerca de la relación entre sociedad y tecnología (al menos lo pretende), pues suelto algunos datos (a manera de apuntes para que alguien haga una tesis con ellos). Buscando en Google: "Andres Manuel López Obrador" aparecieron 3.050.000 páginas, mientras que al buscar "Felipe Calderón Hinojosa "aparecieron solamente 836.000 páginas. Por supuesto esto no significa nada en términos de juicios de valor, pero es evidente que se escribe mucho más (bien o mal) acerca de AMLO. La reflexión va en torno al desplazamiento de la arena política a las herramientas y posibilidades que abre Internet. Rheingold dice: "El acceso a formas alternativas de información y, más importante aún, el poder de alcanzar a otros con sus propias perspectivas alternativas a la versión oficial de los eventos son, por naturaleza, fenómenos políticos". Interesante sin duda.

Leyes, intimidad e Internet

2006-08-25T13:44:00.000+02:00

Me encontré en El País una nota acerca de un trabajador que ganó un juicio contra la empresa en la que trabajaba porque ésta le despidió por hacer uso "privado" del Internet, es decir chatear (así lo ponía en el periódico), leer su correo y ver videos porno. La empresa le echó por ello (y por comer pepitas durante 50 minutos), pero el Tribunal Supremo desestimó la acción por considerar que el sistema que habían utilizado para enterarse de las actividades del trabajador se habíá utilizado de forma ilicita. Nuevamente se plantea la relación entre público/privado, legal/ilegal y el asunto del derecho a la privacidad. ¿Comentarios?

Actualización del post anterior

2006-08-24T22:06:00.000+02:00

No será MTV pero ya alguien le dará lana (pasta) por hacer videitos de este tipo. Y no es poco, es un millón de euros. Ahora la reflexión es nuevamente en torno a como las televisoras se apropian de la "creatividad social distribuida" y la utilizan para sacar dinero.

Dancing duovideoplaybacks

2006-08-23T19:43:00.000+02:00

Una de las cosas que me resulta más interesantes de la relación entre prácticas socioculturales y tecnología es cómo la última ha potenciado la difusión de algunas prácticas y cómo éstas, al expandirse con tanta rapidez, desarrollan una especie de “Géneros” (no me olvido del uso del término por el buen amigo Joan). Insisto, una tesis sobre Youtube o Google video sería muy interesante, así que he recopilado una serie de videos a los que he llamado algo así como: “Dúos bailarines de pistas” (lo puse en inglés para mofarme un poco de que muchos de nuestros conceptos de estudio sean malas traducciones de un concepto sajón). En realidad el nombre con el que se conocen es "Air humping" y que viene a sustituir el "Air Guitar" de mis tiempos. Básicamente es el resultado del encontronazo entre música, baile, Karaoke, video digital y muuuuucho tiempo libre. Más allá de lo divertidos (no para todos) que puedan ser estos videos, hablan de una especie de “movimiento” (al estilo “video-mobs”, ahora para citar a Rheingold) que cada día tiene mayor éxito (fuera de la televisión de sus amigos o sus padres, público "tradicional" para este tipo de videos) y que consiste sencillamente en que dos personas se graban a si mismas bailando y "cantando" encima de la pista de una canción (de algún artista del Mainstream), en una sola toma (con alguna excepción). Un par de ejemplos.

- lynn y Tessa son dos chicas que viven en Frankfurt y que ya tienen hasta su página, estas morritas hacen videos de una sola toma y quizá lo interesante con respecto a otros dúos es que tratan de incorporar algunos objetos a sus videos, para muestra miren: "Barbie Girl"

- Las "clásica" de Youtube, el "Hey" de "Tasha" (video que difundió por Internet y por el que la invitaron a la televisión "de verdad") por cierto, aquí está su "detrás de las cámaras".

-Aquí están las reinas del karaoke coreano (gracias por el enlace Dani).

- Y basta buscar un poco para encontrarse con montón de compas (¿españoles? aquí tienen unos) que hacen lo mismo.

Me pregunto, ¿Por qué MTV no ha sacado un programa de concurso de Air Humping?

Existe, sí señores

2006-08-23T16:45:00.000+02:00

Y si no me creen, aquí está la prueba...

Internet y sus prácticas

2006-08-22T18:59:00.000+02:00

Bueno, no alcanza a verse muy bien pero me pareció interesante el "combo" que se ofrecía en este cibercafé de Asturias: por sólo 15 euros puedes tener 2 horas de Internet y un masaje de 25 minutos.

Wittgenstein y deseo

2006-08-22T18:23:00.000+02:00

Recordé aquella famosa frase de Ludwig Wittgenstein: "La filosofía es una lucha contra el embrujamiento de nuestra inteligencia por el lenguaje". Interesante planteamiento, yo por lo pronto, y después de una noche por Cáceres, quedé embrujado por la filosofía, ojalá reciba su llamado para "reflexionar" sobre el mundo. A final de cuentas, siendo un comunicólogo, reconvertido a sociólogo, no puedo dejar de pensar que el punto de llegada es la filosofía, ojalá ella piense lo mismo de mi.

Móviles y control

2006-08-15T14:55:00.000+02:00

Veía en la televisión una noticia que ya llevaba tiempo rondándome por la cabeza, se trata del "nuevo" servicio de Movistar (compañía de telefonía móvil) para localizar a una persona. Técnicamente (y esto es lo que ya había pensado), era muy sencillo conocer la posición de alguien con cierta exactitud mediante la señal del móvil (una especie de GPS). Por supuesto que lo promocionan por ejemplo para saber dónde están niños relativamente pequeños o personas mayores pero, eso significa que cualquier persona puede estar localizable físicamente (y no sólo comunicativamente) y más aún, que las compañías de teléfonos celulares saben siempre dónde estamos. ¿Qué onda con lo público y lo privado?

Recado personal al estilo "Baby Shower"

2006-08-08T10:39:00.000+02:00

No suelo poner recados personales en el Blog (aka. Enchilada) pero hay ciertos sucesos que lo ameritan y éste es uno de ellos. Lo pongo aquí en mi blog porque todavía no me queda claro el asunto de si los blogs son lugares públicos o privados, por si las dudas y ante la falta de invitación a aquél, pues lo escribo aquí. Quiero felicitar de todo corazón y con mucha nostalgia a mi buen compa el sudaca del norte (mejor conocido como Roberto “el bombas” Hernández) y a Brenda Rodríguez una madre virtual re-linda (así dicen en Buenos Aires) por la noticia de su bebé y bueno, si quieren leer un blog interesante (no como este) pues les recomiendo el de ella (que seguramente será mucho más interesante que el famoso documental de la Nacional Geographic). Les mando un abrazo a los dos y les deseo la mejor de las suertes en esta nueva etapa de su vida. Yo aquí sigo con mi tesis.

Tesis esquizofrénica

2006-08-03T02:38:00.000+02:00

Bueno, este vínculo está patrocinado por el compa Adolfo, vaya con esto de las tesis.....

Días de TV

2006-08-01T22:03:00.000+02:00

Después de casi un año y medio de no tener televisión, en mi “piso de verano” me he puesto al corriente de las últimas tendencias televisivas para esta época y apunto un par de comentarios al respecto:

El amor en los tiempos de Internet:

Me encontré con un programa llamado: “amor en la red” que me pareció sumamente interesante porque es el primer programa (al menos que yo tenga conciencia) en el que una empresa de Internet patrocina un programa de televisión que a su vez hace una apología bastante clara (y cutre) de la empresa. Básicamente de lo que se trata es de que un chico (o una chica) tiene que escoger, entre 3 participantes del sexo opuesto, a la persona que le resulta más compatible basándose en su perfil. Previamente, se ha llenado un formato que es un “test de compatibilidad” elaborado por Match.com; si la persona que escoge al final, después de desechar a los otros dos “concursantes” (mandarlos a la papelera de reciclaje, así es como se le denomina), es la persona con la que tiene mayor “índice” de compatibilidad (supongo que se refiere a gustos similares y cosas así), los concursantes ganan mil euros, si no, sólo ganan “una pareja”. Además, tiene una pequeña sección que se llama cita rápida en la que 3 hombres y 3 mujeres tienen que escoger, después de pasar un minuto con cada persona (prohibidos los temas serios, es una de las reglas), con quién se quedan. En fin, me resultó por demás interesante (aunque el programa es una verdadera porquería), porque es quizá un segundo paso para “institucionalizar” las relaciones generadas a través de un ordenador. Una última anécdota, en el capítulo de hoy apareció un estudiante mexicano que terminó quedándose con la única española de las 3 participantes (eso si, fue el único que le dio un beso en la boca al final). ¿Inmigrantes en la televisión? (se ve que los españoles están de vacaciones)

Un comentario extra, en otro de esos programas vespertinos (de ese no recuerdo el nombre) en donde había un concurso con 3 parejas para ver cuál de ellas se conocía más entre si, me llamó la atención que una pareja de concursantes era de homosexuales, fue sumamente interesante el ver cómo se besaban y se hacían cariños en la televisión, a final de cuentas, legalmente, al menos en España, los homosexuales gozan de todos los derechos ciudadanos. Parece que la televisión va con los tiempos, lástima que su calidad no esté a la altura.

La carrera más cotizada

2006-07-20T14:34:00.000+02:00

Yo mudándome a la Sociología y ahora resulta que lo "In" es la comunicación, vaya cosa.

Identidad y libertad en la Red

2006-07-19T19:19:00.000+02:00

Bueno, sólo un comentario rápido en torno a ésta noticia que leí hoy en El País; resulta que un chavo puso en su blog algunas "amenazas" e insultos contra un profesor y ahora tendrá que pagar una multa. Lo dicho, no hay real y virtual y cada vez menos el uso y las prácticas en y de Internet se alejan más de esa idea primigenia en torno a un espacio libertario y sin censura. Lo que pasa en la Red, no se queda en la Red.

P.D. Yo por eso no hablo mal de mi asesor ni de la universidad en la que estudio o en la que trabajo :P

Relectura de los "clásicos"

2006-07-19T12:26:00.000+02:00

El primer paso para la tesis (que en realidad es mi proyecto de investigación en este momento) es un "mapa analítico" de los estudios de CMC, ayer comencé oficialmente mi relectura de 3 de los clásicos en el campo: Rheingold, Turkle y Jones (en ese orden iré y de ahí "hiperenlazaré" con el "campo" en su totalidad). La primera impresión (de la re-lectura de los 3 primeros capítulos de: "Comunidades Virtuales" es que había mucha esperanza en la posibilidad de que las tecnologías fueran (con un tinte determinista debo decirlo), las herramientas para la construcción de una sociedad mejor. Estoy disfrutando la lectura como quien disfruta leer una mezcla de diario personal, profecías de Nostradamus y carta de intenciones de un enamorado de la tecnología (con claras raíces hippies) pero 12 años después de que fuera publicado. Me llama especialmente la atención la escritura del texto, con sus matices periodísticos pero con una búsqueda de "científico social sin credenciales" como él mismo se denomina. En fin, será interesante revisitar estas lecturas que en su primer momento me parecían la "entrada" a un campo emergente y que ahora, como parte del gremio, intento dilucidar cómo se construyeron los llamados "Estudios de Internet"

Mi primer Troll

2006-07-19T00:10:00.000+02:00

Bueno, hoy recibí una llamada de una amiga diciéndome que estaba muy sacada de onda porque alguien había utilizado una referencia directa a ella para poner un par de comentarios "ofensivos" (de factura bastante conocida ahora que lo pienso) en el post titulado "Exilio". Eso tiene un nombre en el argot de Internet, se llama un Troll y sucede hasta en los mejores blogs (este no es el caso evidentemente). En fin, curioso el asunto e interesante de reflexionar. Compa Lorvic (original), no se me preocupe de más, sabe que jugamos en el mismo equipo (ya hasta me había emocionado que pusieras algo en el blog aunque fuera puro insulto). Compa Lorvic (troll de la peor calaña), gracias por patrocinar este post y no se preocupe, sabe que siempre puedo reservarme el derecho de admisión ;) ¿Para eso soy el administrador de este changarro que no?

De regreso (nunca mais playas)

2006-07-16T19:49:00.000+02:00

Bueno, ahora sí, después de ver las playas españolas me queda claro que es mejor vacacionar en cualquier otro lado (un par de fotos como botón). Regresé y me pongo a trabajar en mi tesis, por lo pronto me encontré esta noticia, supongo que llegué al lugar correcto para estudiar lo que estudio.

Vacaciones

2006-07-07T01:04:00.000+02:00

Me voy por ahí (no sé a dónde pero que no cueste muy caro) y no vendré por aquí. También me mudo de casa y bueno, ya lo dijo la mercadotecnia de Harry Potter: "se acercan tiempos obscuros". Espero regresar en una o dos semanas ya con temas meramente académicos. Les recomiendo que no se pierdan los excelentes blogs de los mejores compas: El Cristobal y El Adolfo. Esos sí son académicos no como yo. Salud y paz banda.

Exilio

2006-07-06T11:39:00.000+02:00

La extrema derecha ganando las elecciones en México, yo sin noticias de mi beca, Madrid con un calor insportable, México, Brasil y Argentina fuera del mundial..... lo mejor que puedo hacer en estos momentos es irme de vacaciones.

P.D. Estos fresitas pueden quedarse tranquilos y regresar a SU país (nunca mejor dicho), seguirán teniendo su condición de élite en un país con una de las mayores desigualdades del mundo. Yo por lo pronto, consideraré seriamente el exilio.

Marcha del Orgullo Gay

2006-07-02T17:39:00.000+02:00

Bueno, no andaba especialmente "fino" pero al menos pude tomar algunas imágenes descriptivas, me pareció menos organizada que el año pasado y con menos "show" pero por lo menos para que le echen un ojo

Día de fotos

2006-07-01T14:15:00.000+02:00

Hoy es la marcha del orgullo gay en Madrid y siempre hay imágenes interesantes que capturar. Veremos qué pesco (sigo hablando de imágenes por supuesto). Por lo pronto aquí les dejo una que me gustó mucho del año pasado.

Para la colección

2006-07-01T12:49:00.000+02:00

Bueno, ya me rechazaron de la London School of Economics, de la Palo Alto Research Center y de varios lugares más del primer mundo académico, les dejo aquí mi nuevo rechazo un poco como autoflagelación (Espero te hayan aceptado Adolfo).

Dear Edgar Gomez,

We have now reviewed over 30 submissions received in response to the call, from European and North American based scholars. From this set of very interesting and largely high quality submissions, only a small number of abstracts could be selected for presentation and posters. We are sorry that we are unable to include the abstract you submitted in the programme. This decision is based on the fit between your proposal and the specificity of the theme of the workshop, rather than on any shortcomings of the abstract per se.

We hope that you might still consider joining the workshop and that we may meet in Amsterdam in September. To keep the workshop productively small, there is a limit to the number of participants. You would be very kind to let us know whether you intend to join the workshop by 15 July, since scholars who submitted abstracts will be given priority in registering. Do not hesitate to contact us with any questions or suggestions you may have.

Best regards,

Anne Beaulieu

Ernst Thoutenhoofd

Christine Hine

Marjolein van Asselt

Meme dedicado para....

2006-06-30T00:12:00.000+02:00

Adolfo y extelevidentes que lo acompañan:

Breve diccionario de televisión México-España.

En México
1. El auto increible
2. Beverly Hills 90201
3. Los Muppets
4. Beto y Enrique
5. Los expedientes X
En España
1. El coche fantástico
2. Sensación de vivir (esta es la mejor)
3. Los Teleñecos
4. Epi y Blas
5. Los ficheros J (no, esta es broma pero como nunca escriben México con X sino con J, que se jodan)

Vale, pues entonces comienzo el Meme de los cojones. Por cierto (a manera de introducción), lo que siempre he dicho, a mi generación, es decir los treinteañeros, nos condicionaron para sufrir, imagínense la dosis: Candy Candy (Si me buscas, tu a mi...), Bambi, Remi, Marco, etc.
Freud diría que somos una generación sobreedipizada y castrada de referentes maternos, en fin.

Los Dukes de Hazzard:
La mejor serie de mi niñez, por cierto, hace poco vi a uno de los primos haciendo de papá de superman en otra serie, vaya, cómo pasa el tiempo (por eso, no quiero ver a Daisy y así dejar que mi imaginación la siga recordando tal cual).

Mazinger Z:
Bueno, ¿qué les puedo decir? Después de ver los culebrones para niños que me reventaba, algo de violencia para compensar tampoco estaba mal ¿no? (Y siempre me pregunté, si a Afrodita, después de lanzar cohetes desde sus pechos, le salían otros, ¿por qué al Dr. Kabuto no se le ocurrió, digamos, darle más poderes a Mazinger?

Los Simpson:
Iba a lanzar una disertación sobre la serie pero miren nada más lo que viene en la Wikipedia, creo que no hay nada más que decir, bueno, si, que ahora llega la peli.

Seguira.....

Liquidez

2006-06-29T23:28:00.000+02:00

Bueno, este fin de semana termino los trabajos de clases y comenzará lo bueno de este proceso. Mientras eso sucede y dado que tengo cientos de libros esperándome (incluido el que me regaló Ángel Gordo el día de hoy: "Jóvenes y la Cultura Messenger", recién salido del horno), pongo algunas citas de Bauman que es un tipo que me está resultando sumamente interesante por su visión sobre la modernidad y las relaciones humanas, y que entre Bourdieu y Bourdieu, he podido leer un par de libros suyos. Bueno, aquí les dejo algunas citas de "Amor líquido":

"Cuanto más viejos somos, mejor comprendemos que por más grandes que parezcan las ideas, jamás lo serán tanto como para abarcar, y menos aun contener, la copiosa prodigalidad de la experiencia humana"

"En una red, conectarse y desconectarse son elecciones igualmente legítimas, gozan del mismo estátus y de igual importancia"

"Chateamos y tenemos "compinches" con quienes chatear. Los compinches, como bien lo sabe cualquier adicto, van y vienen, aparecen y desaparecen, pero siempre hay alguno en línea para ahogar el silencio con "mensajes", la circulación de mensajes, es el mensaje, sin que importe el contenido. Tenemos pertenencia...al constante flujo de palabras y oraciones inconclusas (abreviadas por cierto, truncadas para acelerar la circulación". Pertenecemos al habla, no a aquello de lo cual se habla"

Epílogo nacionalista

2006-06-25T22:21:00.000+02:00

Bueno, ya lo dicen: "jugamos como nunca, perdimos como siempre". Dado que no hay palabras y ya me tengo que poner a trabajar en mi tesis, les dejo este fragmento de un poema del Sup Marcos:

"Esto de la patria
es algo difícil de explicar.
Pero más difícil es comprender
eso del amor a la patria.
Por ejemplo,
nos enseñaron que amor a la patria es,
por ejemplo,
saludar a la bandera,
ponerse de pie al escuchar el Himno Nacional
Emborracharse a discreción cuando
pierde la selección de fútbol.
A discreción emborracharse cuando
gana la selección de fútbol"

Ya se sabe el resultado... salud por ese buen partido y regresamos a lo académico.....

Promesa

2006-06-22T01:10:00.000+02:00

(iba a poner algún folclorismo como: "Promesa a la Virgencita de Guadalupe", pero mi religión no me lo permite, así que lo dejaré como una promesa secular).

Si le gana México a Argentina me voy a Alemania con mi camiseta de la selección y, cueste lo que cueste y tenga que hacer lo que tenga que hacer, entraré a ese estadio.

No pude menos que recordar al gran Chava Flores: "Con sueños verdes no conviene ni soñar"

También recordé dos cosas que se han dicho de México: que es el país surrealista por excelencia (André Bretón) y que de verdad estamos, como siempre, jodidos.

P.D. Y todavía me restriegan en la cara el titular: "Lo ibérico está de moda".

¿Quién dijo "virtual"?

2006-06-19T16:22:00.000+02:00

Hace mucho tiempo que el concepto de virtual dejó de tener sentido, el compa Estalella y yo estamos trabajando en un texto al respecto, mientras llega, échenle un ojo a esta "controversia" que vivió el mismo Adolfo. Sumamente interesante a mi parecer.

El número 12

2006-06-15T19:40:00.000+02:00

Estaba viendo el portal que preparó Yahoo! junto con la FIFA y hay cosas sumamente interesantes. Una de las que más me llamó la atención es la "potencia" que puede generar la unión de una empresa tan sólida como la FIFA junto con una empresa más "liquida" como Yahoo! (estoy leyendo demasiado a Bauman) y la posibilidad de esta unión de generar ganancias a partir del uso de una empresa "emergente" como Flickr (y más allá, de la capacidad de las personas de generar contenidos). Así, el portal invita a las personas a subir sus fotos del mundial a Flickr (que pertenece a Yahoo!) y las convierte en protagonistas de una gran labor mercantil (sin pagarles un sólo centavo) ya que como diría Bourdieu (respecto a salir en la televisión), para mucha gente, es un honor ver sus fotos en el portal. Interesante "captura", presten especialmente atención al paso 3 de la "invitación".

Actualización:
Vaya, también promocionan otra de sus empresas, también puedes poner tu blog de súperfan.

Abstract para el evento de Amsterdam

2006-06-15T13:47:00.000+02:00

Pongo aquí el abstract que envié para el taller de Etnografía Virtual, a ver qué les parece:

From “Virtual Worlds” to “Complex Ethnography”: a few notes from the Latin-American field.

Edgar Gómez Cruz

Universidad de Colima, México/Universidad Complutense, Spain.

This paper is divided in two parts. The first part is a “historical” examination of the characteristics of the “Computer Mediated Communication” as a field of study in Latin-America (with special focus on Mexico). Using ethnography as the guideline, this first part seeks to explore the evolution of the conceptual, theoretical and methodological frames of research in this field, and does that by reviewing some of the problems derived from the fact that the main literature is written in English and that it has been specifically constructed to be used in developed countries. Some of these works have been very useful as main approaches to the field. Nevertheless, they’ve also presented difficulties when it comes to applying some of the elements used because of the specific characteristics of the cultural environments in Latin-American countries and also because of the varieties of uses and practices that different “community of users” have in comparison with those in other countries (for example the concept of Race in Mexico is not entirely applicable because of the historical mixture of different races, which makes this concept inadequate to be studied as a variable). In this way, researchers interested in CMC have had to adapt and adopt some different strategies (including some peculiarities in the use of techniques such as “in-depth interviews” and observations) in order to obtain a positive goal in a field which is both very “young” and quite difficult to explore (at least in those countries). This first part also analyses the “historical” changes in the use of some concepts that study CMC: “virtual community”, “virtual extension of the community”, “hyperspace”, “virtual ethnography”, etc., as well as some of their problems, in order to explain the complexity of these practices. Some of these concepts have been discarded; changed or readapted by every new approach to the field. The growing academic interest in it is obviously related to the evolution of the practices and uses of CMC by more and more people. Lastly, this first part presents a self-reflection on the field and its “lights and shades” as an object of study in the contrasting realities which are different than those presented in developed countries.

The second part of the paper includes a reflection on the current possibilities of CMC research using an ethnography that “blurs” some of the “traditional” dichotomies used in the study of CMC (Social/Natural; humans/non humans and especially Virtual/Real), a subject already developed by several authors (including Hine). This approach (which I am starting to use as a part of my doctoral thesis about Instant Messaging) seeks creative ways of engaging with the complexity of the practices and the recent transformations of the most used systems of CMC (from public chats to “personal networks” in IM, blogs and mobile phones), and the “new techno-social hybrids” of communication (SMS, IM with mobile phones, WiFi in public places, etc.). Following the “actors” in their practices, this approach looks to describe more than explain this practice in a wider context that the one reduced to “the screen”.

Trío de tres

2006-06-15T13:35:00.000+02:00

Bueno, para los que querían ver al trío de doctorandos: henos aquí. Doubty, el tesista y el simétrico rumbo a tomar unos vinos, en alguna calle de Gracia en Barcelona.

Reflexiones comunitaristas

2006-06-15T13:13:00.000+02:00

En Japón es muy común que cuando se conocen dos personas lo primero que se intercambien sean sus tarjetas de presentación, recuerdo una caricatura de hace ya bastantes años (lo siento, la busqué sin éxito) en donde dos personas se saludaban y, en el globito, en lugar de aparecer un "hola" o un "buenos días", aparecían dos direcciones de correo electrónico. Estaba pensando en esto de los blogs, en su posible utilidad, en su capacidad para "alinear intereses" (¿ven cómo sí me estoy empapando de Teoría Actor-Red?, ya no dije "impacto") y generar redes. Ayer, con el Mr. Nettizen y con el "nuevo fichaje" del equipo de investigación: la Hacktivista N.1 (Adolfo, tienes que conoces a esta morra, aquí tienes una probadita), hablábamos de ello y les comentaba que no había recibido un solo comentario en esta "enchilada" ;) de alguien desconocido, mis 4 o 5 lectores son los compas de siempre (por eso se ha vuelto tan "íntimo" este asunto), así que claro, para mi el blog, más que un ejercicio intelectual (esos los tengo en vivo con los colegas o en mis nuevas libretas "cool"), es una puesta en escena de lo que ando haciendo para estar en permanente contacto con los compas. Así que a veces me pongo más "intelectual" (lo intento al menos) y a veces me quito la "casaca" y soy sólo yo: "el otro". De todas maneras, pensándolo bien, este blog sí me ha traído algo fácil de poner como un antes y un después: un buen compa que aquí me defendió (vaya defensa compa, gracias). Así que nada, intentaré ser más académico pero de repente se me escaparán un par de chorradas, total, ¿así soy yo no?

Reflexiones de un tesista

2006-06-14T18:58:00.000+02:00

Ante las severas e incisivas críticas lanzadas contra este humilde blog (llegando incluso al inefablemente triste momento en el que ha sido llamado "enchilada", recordándome de esta manera el genérico-peyorativo que utilizan los "gringos" con los mexicanos llamándolos "beaners"), he decidido no escribir nada a menos que sea enteramente académico (por lo tanto desapareceré como autor). Aunque esto me lleva a preguntarme si un proceso de formación doctoral no implica también la "erosión" de una identidad que no sea justamente la tradicionalmente académica (¿Qué diría Merton de esto?), ¿Un doctorando puede hablar de fútbol o tiene que usar sólo palabras rimbombantes y parecer un iniciado? ¿Un doctorando puede salir de cañas y hacer el tonto o tiene que beber sólo vino tinto y pensar en el posthumanismo y sus consecuencias epistemológicas? ¿Un doctorando puede tener fantasías múltiples o tiene que tener su cabeza puesta sólo en libros, apuntes y mapas cognitivos? En fin, en pocas palabras intentaré ser menos "yo" y más "sólo una parte de mi" (una que me encanta claro está). Por lo pronto y en cuanto termine mis trabajos comenzaré mi proyecto de investigación que será una revisión del campo de la CMC, un "estado del arte" y ahí comenzará lo bueno.

Internet y fútbol

2006-06-13T10:37:00.000+02:00

Hace algunos años recuerdo la anécdota de ir en un taxi en la ciudad de Monterrey (México) y cuando terminé de explicarle al taxista que me dedicaba a estudiar el Internet me miró con cara de complicidad y me preguntó: "¿es cierto que si uno le pregunta cualquier cosa, el Internet le contesta?". Han pasado más de 10 años desde que estaba en ese taxi y ahora nadie podría dudar de la capacidad de Internet-Google de recuperar información, y sin embargo: !!LLEVO 4 DÍAS BUSCANDO LA TRANSMISIÓN EN VIVO DE LOS PARTIDOS Y NADA!!!!! Lo cual me lleva a pensar que aunque Internet está relacionado (todavía aunque cada vez menos) con la libertad de difusión de contenidos, en realidad las empresas tienen bastante controlado el asunto. Recuerdo aquella querella de NBC contra Youtube para que quitara los videos de SNL y ahora la FIFA cortando el grifo (Nettizen dixit.). Ni modo, al menos puedo ver 2 minutos de resumen con mucha calidad cuando ya terminó el partido en FIFA-Yahoo. Supongo que tendré que seguir deambulando por bares y casas (no, no tengo TV en casa, ¿para qué si tengo Internet? Cierto, acaba de demostrar no ser todopoderoso).

Una más de los compas

2006-06-13T10:23:00.000+02:00

Bueno, pues un pequeño post para anunciarles que el buen compa Adolfo, con su característico compromiso con el trabajo de investigación, ha creado un nuevo blog para discutir asuntos metodológicos, apenas está arrancando pero seguramente será para no perdérselo (por cierto,me gusta la plantilla, quizá un día de estos me cambie a Wordpress donde están los compas).

Comienzan los movimientos

2006-06-12T20:47:00.000+02:00

Entre partido y partido (y si, debo reconocerlo: entre chela y chela) pues me he tenido que despertar más temprano para poder alcanzar a terminar todos mis pendientes antes del verano. Por lo pronto ya terminé (y envié) mi abstract para el taller de etnografía en Amsterdam en septiembre (que es una propuesta en dos vías, por un lado es una pequeña revisión del campo de los estudios de Comunicación Mediada por Ordenador centrándome en los trabajos sobre etnografía y especialmente los realizados en México, y por otro lado propone una serie de reflexiones sobre las tendencias más recientes en los estudios sobre Internet).

También me aceptaron mi ponencia para el congreso de la ALAIC en Brasil (al cual no sé si ire porque no tengo plata/pasta/lana). Bueno, poco a poco, ahí voy y que siga el balón rodando ;)

Fútbol y....

2006-06-09T13:42:00.000+02:00

Dado que este mes tendré un tema en la agenda personal, pues al menos intentaré darle la "vuelta académica", aquí comienzo con una selección de videitos para el personal que muestran la capacidad de sentido otorgada al fútbol como referente identitario transcultural bla bla bla:

Fútbol y política (López Obrador como el Hugo Sánchez de la política)

Fútbol y refresco de cola (por favor no se pierdan a Rafa Márquez, me cae que se parece a Saúl de Caifanes)

Fútbol y tango (y refresco de cola y el genio Messi).

Fútbol y samba (lo que no entiendo es que hacen un par de mexicanos ahí)

Fútbol y nacionalismo (y cerveza). (Sinceramente, un comercial muy bueno).

Y podría seguir todo el día pero ahora me toca alguno de mis trabajos :P

Actualizando:
Por favor, no se pierdan éste, es fuertísimo pero un ataque directo a ciertos países.

Y para que no se queden con mal sabor de boca miren éste (para aquellos que piensan que necesita una ortodoncia)

Y ya para despedirme y ponerme a pensar en el sujeto y la conformación de identidades discursivas, uno de los "clásicos"

Encrucijada tiempo-espacio

2006-06-09T13:15:00.000+02:00

Vamos a ver, un tesista tiene que tomar decisiones importantes en ciertos momentos cúspides del trayecto hacia la consecución de la tesis. Hoy, nueve de junio me encuentro en una encrucijada: por un lado tengo que escribir un texto para un taller sobre etnografía virtual cuyo plazo se cierra el 15 de junio. El 24 de junio tengo que entregar mi trabajo final sobre análisis del discurso y cibercultura y más o menos por las mismas fechas tengo que haber terminado mi texto sobre la constitución del campo en la obra de Bourdieu poniéndolo a prueba con la comunicación mediada por ordenador. Por otro lado el calor madrileño se ha vuelto insoportable y necesito buscar un lugar al cual migrar los meses de julio y agosto (en realidad primero necesito conseguir la lana para pensar en migrar). Todo esto parece sencillo y que con un poco de disciplina puede completarse sin complicaciones, el problema es que……HOY COMIENZA EL PINCHE MUNDIAL DE FUTBOL!!! (y como dice un sabio adagio: "hay cosas urgentes y hay cosas importantes). En fin, así es la vida en un doctorando.

P.D. México, México, México, México (aunque vamos a ser sinceros, con este tipo de "patriotismo" la verdad se me quitan las ganas de ser mexicano). Fuente del video: mi compa Pepe, embajador de Colima en Madrid (que no sabe nada de fútbol porque le gusta el americano jajaja)

Intelectual de verdad (y no chingaderas)

2006-06-04T19:02:00.000+02:00

Bueno, la historia es más o menos así: Le mandé mi incipiente texto de Foucault a mi compa Roberto (porque además de chido, es un intelectual de verdad) y su respuesta fue tan exquisitamente chilanga, profunda e intelectual (además de alburera) que me doy el lujo de citarla íntegra para ustedes:

Allí te van --no, no te hagas ilusiones-- las observaciones:

1. Por desgracia no puedo dar otra crítica que no sea la mía --usté perdone, mi Ergar precioso, pero la afirmación del yo se impone cuando de identidad se trata y después de tanta identidad en tu texto no vaya a ser que se me diluya la poca que me queda (ba?)--, es decir, la de un neófito internauca, groupi nacaniano (si güey, los mexicanos lacanianos, o mejor lacandones, semos nacanianos: sí , te estoy choreando, güey, como te gusta, con mi neologismos nacos). Pues bien, decía que un neófito, pero también (o tan bien) un usuario consuetudinario de la red. Todo lo anterior para decirte que, como dice ese genio de la filosofía y gurú y máximo guía personal que es Marx (claro está, Grocuho, ¿en quién pensabas, güey ),"hasta un niño de cinco años sería capaz de entender esto [que tú escribes]... ¡Rápido, que me traigan a un niño de cinco años, porque a mi me parece chino!" (Sopa de ganso, película a color: blanco, negro y sepia, de 1933...) Creo que nunca fue más cierta esta frase que a la luz de tu texto, en fin, paz en la tierra y...

2. El tema de las nuevas tecnologías (¿el plural es un gesto políticamente correcto?, la pregunta es en serio, güey, no te rías de mi ignorancia, cabrón ilustrado) luce interesante, pero como todo lo nuevo y de moda (y de-mode; no, no te equivoques: este no es un neologismo nacaniano, es francés, ay güey: la pura cultura del esfuerzo, yepa, yepa, yepa, compadri..) siempre le tengo desconfianza. Como buen mexicano y aspirante a candidato a algo, tu texto promete bastante: Foucault como brújula del ciberglobo... vientos, cabrón. Desde luego, está bien el matiz sobre las pretensiones aunque ya sabrás el dicho italiano sobre la traducción (casi una homofonía entre traductor y traidor), y-sí --así hablan los porteños, güey-- siempre hay riesgo en toda traducción o reinterpretación, como dices. Concretito --como bien decían los compas de las asambleas del 68, ¿o del 69?--: ya sé que eres un cabrón y que en el aire las compones, pero meter [no te excites, compa] algunos conceptos rudos de Foucault en un texto de diez cuartillas se me hace algo descabellado: ya sé que en el metro de la ciudad de México cabe mucho más pero siempre será un riesgo que algunos neófitos como yo merengues no entendamos bien a bien de qué va el asunto, tío... vivo

3. Pues nada, que venga, que las tecnologías, pues que casi hablan por sí mismas, y que nada, a que si, a que es acojonante... Si sigo por esta senda, te vas o me voy, ¿verdad?, así que mejor punteo:

a) Se me hace difícil hablar de constitución de la identidad a partir de una pantalla, no es que ello no suponga una huella subjetiva sino que es una más dentro de una cadena más bien larga, bastante larga y que es muy anterior a ese estadio de plasma (si el muy puto Lacan tiene su estadio del espejo, acabo de inventar mi estadio de plasma, huevos), ese momento del sujeto --frente a la pantalla de su ordenador o de su teléfono o de IPOD--, primo pudiente del homo videns sartoriano. A partir de esta base, que tú más bien tratas con el pie [de página, güey, no te calientes], creo que tu hipótesis, en efecto, se confirma: la web 2.0 como normalización de ese "estado de libertad" que ofrecía la idílica imagen de la sociedad-red de hace unos años; con todo lo que ello supone en términos de libertad, creatividad, levedad (liviandad, por qué no) y todo lo que apuntas. Ahora bien, no me sorprende nada: ya lo dijo en tiempos del blanco y negro que tanto te disgusta, Freud: "la sociedad contemporánea está dispuesta a cambiar libertad por seguridad", y creo que las comunidades de internautas que tú refieres dan prueba de ello.

b) ¿Qué es un discurso? Tú debes la respuesta en tu ensayo; también y aunque sea de pasada, debería apuntar qué se debería entender por identidad, por sujeto, biopoder y por "yo" [no yo, sino yo, chinga, güey, no me entiendes o no me explico, no je sino moi, o los dos: ya ves güey, como si hace falta explicarlo] y, claro, por simbólico [es el simbólico de Levy-Strauss]. Claro, eso ya sería otro ensayo, pero ¿entonces? qué hacemos con güeyes como yo: medio penitentes y, encima, ariscos... La culpa la tienes tú, por pensar que todos somos una verdolaga en papas como tú....

c) No me gustan las comparaciones. Nada. Después de leer la Paidea de Jeager me quedó claro que la "Grecia antigua" --incluso la decadente de Aristóteles y Platón-- supone una radical diferencia con la modernidad, tan radical como el origen mismo de la palabra griega. A mi juicio, no admite comparación porque la comunidad y el "sujeto" --que no existía en ese entonces-- es por completo distinta a la actual. Me sorprende eso de los hypomnemata por muchas razones, primero porque incluso Platón conserva --aunque le da mucho miedo, al muy puto, y por eso no se la acaba con Nietszche, quien no lo baja de un puto y peor: un cristiano-- el arte de la dialéctica, es decir, de la deducción que se hace palabra, el logos pues. Me escandaliza [sí, soy mamón y qué] eso de un "seguimiento administrativo del yo", no-me-amenaces... ten cuidado porque muchos discutirían, para empezar, ese asunto del "yo" --incluso para mal, Arendt y Popper argumentan en contra de esa noción, de allí que los griegos, según ese par, sean unos pinches totalitarios-- y luego ese "seguimiento administrativo", sobre todo si consideramos, por ejemplo, que todo lo administrativo tenía que ver con la oikós, con la okononia --o una mamada [dame dos] así-- que era el ámbito doméstico, es decir, el de los esclavos y las mujeres, es decir, de aquellos que no eran libres, que seguían atados al mundo de la pinche "necesidad", como yo, güey, para que me entiendas, que tengo que trabajar... Así que las citas de Foucault al respecto nada más no me terminan de convencer. Así que ya imaginarás que no te acompañaría en esa idea de comparar a sus santas majestades los griegos con los blogeros: ya sé, soy un mamón pero no me pidas que emparente la imagen de Sócrates con su báculo [me echas de habladas] por los caminos, reflexionando y ligando a cuanto bello joven se le atravesaba [y lo atravesaba] con la de un bloggero, incluso alguno tan simpático como los que hay en El País. Nada más no puedo.

(Recuerdo un libro chingón --que tengo en México-- sobre el asunto de el arte de vivir en Foucault, es de un alemán que no recuerdo su nombre, está publicado en Pre-Textos y el título es algo sobre el arte de vivir, una cosa así, chance y te guste

d) Ya no me acuerdo que iba a poner en este punto, usté perdone, mi Ergar precioso, pero mejor dejo los incisos y vuelvo a los números...

4. Uhmmmmmmm, Lo dicho, creo que tu hipótesis se demuestra, incluso sin Foucault.

5. [Lo incluyo, está de más aclararlo, por influencia de los cincos puntos de Otro rollo] Usté disculpará --si es que le parecen malos-- mis humores, ojalá que este chapurreo --si es que puede llegar a eso-- sirve de algo para tu ensayo, que por lo demás, me parece muy convincente. En compensación, te envío [pa que no digas] el texto de Foucault, "¿Qué es un autor?", creo que en este como en otros, se siente la huella de Blanchot, un tipo verdaderamente interesante y a quien Foucault siempre respeto pero nunca conoció personalmente: le dedicó un libro chingón, como se lo merecía: El pensamiento del afuera, y Blanchot hizo lo propio: Foucault, tal y como yo lo imagino.

Desde el fin del mundo, un sudaca del norte...

Rapidín de matices

2006-05-30T13:11:00.000+02:00

Lo siento, este blog es sólo un ejercicio personal y modesto así que mis opiniones son sólo mías y ya está, no soy ni doctor, ni investigador ni nadie importante, sólo un estudiante que tiene sus puntos de vista y ya (y que además no esperaba que lo leyera nadie). Lo digo por lo de "ingenuos" y demás, espero que no me cricifiquen y sepan que lo digo con cariño y respeto pero sosteniendo mi punto de vista, lo que si prometo es decir por qué me parecieron así (y que conste, todos me parecieron majísimos, nada personal). Bien, seguimos entonces.

La última y nos vamos..

2006-05-27T10:10:00.000+02:00

Se fusionaron las dos mesas de trabajo y ya no somos machos sino muchos (cantidad antes que calidad). Blanca Callén (una chica muy maja que es una de las organizadoras del evento), presentó un estudio de controversias con el tema del agua. César habló de la relación entre el pensamiento Foucaultiano, los Estudios Sociales de la Ciencia y el discurso experto. Paloma García Díaz habló de los desplazamientos teóricos en la obra de Latour.
Martín Mora (al que le agradezco y prometo públicamente una reseña de su libro: Cyborgs y extituciones: nuevas formas para lo social, que de entrada se ve muy interesante), échenle un ojo a su página PLEKTOPOI, y aquí su blog, se aventó un rollo poca madre sobre la ética Hacker en el campo académico (y que me perdone Adolfo pero el mejor "power point" del evento), ya comentaré algunas cosas sobre esto, dejo una pista: ¿qué sucedería si, además de la utilización de las tecnologías por parte de los investigadores que estudian la tecnología, esta ética se diera también en relación al compartir la información?

Woolgar y su caja verde

2006-05-27T09:41:00.000+02:00

Ayer fue la "conferencia estelar" del evento a cargo de Steve Woolgar, un tipo con mucho humor (al estilo inglés por supuesto) y con una capacidad de volver interesante algo tan común y corriente como una caja de basura (habló sobre una investigación de campo en Oxford). Lo que está trabajando en este momento es una exploración de la posible aplicación de los CTS en estudios de gubernamentalidad, utilizando como uno de los referentes teóricos básicos ....¿adivinan? Sip: Foucault. (Le pedí su "power point" y quedó de mandármelo, si lo cumple, lo subiré por aquí). Comenzamos el último día del evento con presentaciones de corte teórico...

Nuevo día en el evento (live blogging)

2006-05-26T13:42:00.000+02:00

Bien, ya estoy aquí (con un poco de retraso). Primera reflexión: Si bien es cierto que nadie ha contado nada que me haya "sorprendido" (Nettizen dixit.), es interesante el tener diálogo con gente que está haciendo cosas alrededor de Internet y las TICs. La sesión de hoy por la mañana estuvo destinada a los teléfonos móviles y a "etnografías" sobre locutorios y cibercafés. Gente relacionada con el Doctorado en Sociedad de la Información y el Conocimiento de la UOC (en el que también estoy, aunque en "stand by") y con el doctorado en Psicología Social de la UAB. En general me parecieron interesantes pero un poco "ingenuas" las investigaciones (que apenas están en curso), lo que me parece claro es que en Cataluña parece haber mucho más movimiento de investigación sobre estos temas.

Preguntas de la sesión

2006-05-25T18:51:00.000+02:00

Las ennumero solamente a manera de notas:
- ¿Cómo se puede estudiar (si hay un modelo) de estudio del gobierno digital para estudiar otras iniciativas, no sólo la de Catalunya)?
- ¿Los hackers se establecen como abanderados de una revolución política pero al mismo tiempo priman la meritocracia y el "elitismo"?
- ¿Sirven los viejos conceptos (identidad, comunidad, virtualidad) para explicar a nivel teórico las prácticas de Internet?
- Cuando se estudian las TICs, no hay que olvidar que lo que se estudia es la gente.
- "La tecnología es una actitud conjunta" (no se puede poner por un lado la política, por otro la tecnología, etc.).

P.D. Joder, me siento como relator de esto, espero al menos a alguien le parezca interesante, a mi lo que me ha resultado curioso es el hecho de la "instantaneidad" de la "puesta en escena" de la información para "el mundo", digo, si pagué 100 euros, creo que eso me da derecho a "conectar" el evento con todo aquel al que le interese.

Desde el Encuentro de ESCyT (live blogging) III

2006-05-25T17:42:00.000+02:00

Juan Carlos Aceros (muy en "sintonía" con la ponencia de Aibar), habló sobre los Hackers (por supuesto desmitificando la idea errónea, limitada y negativa que hay sobre ellos) basándose en su trabajo de campo (etnográfico) sobre Blogmail.

Desde el Encuentro de ESCyT (live blogging) II

2006-05-25T17:07:00.000+02:00

Ana Gálvez y Carmen Pérez han hablado de TICs, trabajo y mujeres (aquí un texto de ella). Y Eduard Aibar terminó su ponencia sobre la perspectiva CTS para el estudio de la gobernancia electrónica que se enmarca en el Proyecto Internet Catalunya. Poniendo de ejemplo un análisis de las propuestas de la Generalitat de Catalunya para poner en línea algunos trámites burocráticos, interesante (lo que ya se sabe) que la implementación de tecnologías pensando en que agilizarán o "impactarán" positivamente en la burocracia, acaba no siendo así por diversas razones. Y muy interesante su comentario sobre el asunto de que al externalizar la tecnología, se externaliza así mismo la política.

Adolfo y la etnografía simétrica (still live blogging)

2006-05-25T16:39:00.000+02:00

El compa Adolfo comienza a hablar sobre su propuesta de tesis, una etnografía simétrica sobre los blogs (y el mamón ha puesto a éste como imagen para ilustrar lo que es un blog, a ver si después sube su presentación para que lo vean). Lo que me parece muy interesante es su propuesta de no sólo centrarse en lo que ocurre "dentro" de la pantalla sino el contexto de producción de los blogs, quiénes lo hacen, dónde lo hacen, con qué lo hacen, etc. Toma la Teoría del Actor Red como base y promete ser un texto clave para el futuro del campo (la reflexión es interesante porque generacionalmente compartimos objetos y perspectiva de estudio de dichos objetos, espero también algún día escribir un texto medianamente clave para ello ;)

Desde el Encuentro de ESCyT (live blogging)

2006-05-25T16:09:00.000+02:00

Bien, pues aquí, junto con Doubty, estamos sentados en el 1er Encuentro de Estudios de Ciencia y Tecnología (evento al que me quería colar y terminé pagando mis 100 euros) y por la mañana sólo hubo una presentación y un primer repaso sobre la situación de los ESCyT en España. Teresa González de la Fe hablo del campo y cómo las llamadas NTIC han ampliado sus posibilidades. Agustí Nieto mencionó el texto Knowledge in transit como una de sus referentes y poco más. Ahora acaba de iniciar la mesa con ponencias y estamos escuchando a Ágnes Vayreda hablar de una etnografía sobre una página de Internet.

Conocimiento compartido

2006-05-24T12:57:00.000+02:00

Verdaderamente Barcelona es un mundo completamente distinto al de Madrid, aquello de que ésta es una ciudad europea y Madrid no, adquiere cierto sentido, pero bueno, el post no va sobre ello, era sólo una observación. Ayer, tomando un café con el compa Adolfo y a unos minutos de entrar al seminario con Haraway (por cierto, esta vez me llamó la atención su comentario sobre la "superación" del concepto de Autopoiesis por el de "Inducción recíproca" y algunas cosas que ya trabajaré más tarde). Bien, pues comentaba Adolfo de algunos textos que había leído y me pregunta: "¿tienes una memoria USB?", por supuesto llevaba una conmigo ("el peyote móvil", las cosas por su nombre), así que en un arranque de promiscuidad académica intercambiamos un aproximado de 50 artículos académicos. La reflexión va en dos vías, por un lado la idea de compartir el tiempo, escuerzo y redes que ambos movilizamos para conseguir cada uno de esos textos (que aunque no lo crean, requiere recursos) y en menos de 10 minutos habíamos sumado esas "redes", logrado sumar nuestra información y reducir nuestro esfuerzo al compartir. De ahí la otra reflexión, que, siendo estudiosos ambos del Internet y sus fenómenos, avanzamos y construimos en conjunto: en red y ello nos permite tener posiciones más sólidas como "grupo". Buen tiempo para formarse como investigador...

Post contrarreloj

2006-05-23T11:52:00.000+02:00

Bueno, no encuentro una sola conexión abierta y ya perdí mucho tiempo en ello así que posteo desde un cibercafé en Barcelona. Ayer fui a una conferencia con Donna Haraway y aunque me parece una mujer extraordinariamente inteligente y brillante, no comparto algunas de sus propuestas más recientes (por ejemplo, su idea de "fusión" entre animales y humanos), supongo que en el seminario que comienza hoy explicará un poco más esta propuesta. Lo que si me resulta cada vez más interesante es su falta de divisiones para romper con los dualismos inservibles (naturaleza/cultura, tecnología/sociedad, etc.). Pero más interesante todavía me resultó su "metodología" que parece combinar: los ESCyT, la semiótica (su visión de la naturaleza como un texto es alucinante) y la genealogía al estilo Foucault. Habrá que ver qué más nos cuenta hoy.

P.D. Tranquilo Nettizen, no utilizaré lo que aprenda en tu contra ;)

Solicitud de asesoría

2006-05-21T13:58:00.000+02:00

¿Alguien sabe cómo hacer para clasificar los posts por temas? Gracias

Comienzo con Bauman

2006-05-21T13:18:00.000+02:00

No he podido leer mucho porque he pasado un par de días complicados pero adelanto un par de citas de: "Modernidad líquida" de Zygmunt Bauman:

"En el Panóptico lo que importaba era que supuestamente las personas a cargo estaban siempre "alli", cerca, en la torre de control. En las relaciones de poder pospanópticas, lo que importa es que la gente que maneja el poder del que depende el detino de los socios menos volátiles de la relación puede ponerse en cualquier momento fuera del alcance...y volverse absolutamente inaccesible"

"Lo pequeño, lo liviano, lo más portable significa ahora mejora y "progreso". Viajar liviano, en vez de aferrarse a cosas consideradas confiables y sólidas -por su gran peso, solidez e inflexible capacidad de resistencia-, es ahora el mayor bien y símbolo de poder"

Varios informativos

2006-05-20T12:23:00.000+02:00

1. Estoy enfermo.

2. Prometo preparar una serie de posts "serios" para solventar lo anterior.

3. L.Vicente, aquí te dejo el ejercicio que me pediste y te regalo una frase de Sabina: "no hay nostalgia peor, que añorar lo que nunca jamás sucedió"

4. Ya que yo no tengo nada interesante que decir, visiten a mis compas blogueros (ellos sí dicen cosas interesantes).

¿Dónde estoy?

2006-05-19T00:58:00.000+02:00

A veces, en este proceso de la tesis, me gustaría toparme con algo así.

Pero sobretodo, me gustaría toparme con uno que dijera: va para acá y la forma de llegar es ésta.

Fútbol

2006-05-18T12:33:00.000+02:00

A estas alturas a nadie se le escapa mi afición por el fútbol. Habiendo vivido una final en donde mi equipo (los Pumas de la UNAM), ganaron después de 13 años de "sequía" y repitieron otro título el mismo año, pocas son las satisfacciones que pueden equiparársele, ayer, hubo una que se se acercó hasta casi tocarla.

Ahora, dado que este es un blog que pretende ser académico, pues aquí les dejo un interesante texto con el que me topé. Y si lo que buscan es un poco de poesía, pues Eduardo Galeano es el que la proporciona:

"El gol es el orgasmo del fútbol. Como el orgasmo, el gol es cada vez menos frecuente en la vida moderna.

....

El entusiasmo que se desata cada vez que la bala blanca sacude la red puede parecer misterio o locura, pero hay que tener en cuenta que el milagro se da poco. El gol, aunque sea un golecito, resulta siempre gooooooooooooooooooooooool en la garganta de los relatores de radio, un do de pecho capaz de dejar a Caruso mudo para siempre, y la multitud delira y el estadio se olvida de que es de cemento y se desprende de la tierra y se va al aire."

Ayer, y sin haber estado en el estadio, el Barcelona, "mi equipo" de España (y digo mi equipo porque después de un año y medio de estar viendo sus partidos, ir a su estadio y gozar y sufir con sus altas y sus bajas, ya me considero hincha culé) ganó, por segunda vez en su historia, la Champions. Así que después de eso (y con la resaca del festejo) sólo me queda cantar: "Tot el camp, és un clam, som la gent blaugrana....."

P.D. Nettizen, me debes una cena ;)

Academia, prostitutas, fútbol y Self

2006-05-16T23:25:00.000+02:00

Uno va por la vida con cierto aire de grandeza porque está estudiando un doctorado, viviendo en otro país, viajando, disfrutando cosas, aprendiendo, creciendo y sin embargo, suceden cosas como la de hoy que son un recordatorio brutal de "la realidad". El día de hoy fue un buen día, regresaba a casa de mis clases, había expuesto mi primer borrador sobre el trabajo de Foucault (que cuelgo aquí por si alguien quiere leerlo y comentarlo) y como estaba relajado, pues decidí meterme al cine y resulta que me topé con: “Las estrellas de la línea” de Chema Rodríguez. Un documental sobre un grupo de prostitutas de la Ciudad de Guatemala que deciden hacer un equipo de fútbol para hacer eco en los medios y hablar de sus derechos. Y yo preocupándome por el Self, los grados y la posibilidad de la libertad del sujeto. A veces una pequeña dosis de realidad resulta mucho más potente y efectiva que varias tesis.

Ya casi termino con esto, lo prometo

2006-05-13T19:09:00.000+02:00

Lo sé, lo sé, mea culpa pero Foucault está esta semana abarcando la totalidad de mis pensamientos, así que al menos comparto algunas cosas que me suenan interesantes. Esta vez del libro: "El yo minimalista":

En nuestra sociedad el arte se ha transformado en algo relacionado sólo con objetos, y no con individuos, o con la vida; que el arte es algo especializado, realizado por expertos, que son los artistas. Pero ¿No podría la vida de cada uno transformarse en una obra de arte? ¿Por qué pueden una lámpara o una casa ser objetos artísticos, y no nuestra propia vida?

A lo que mi amiga Brenda agrega: "además, hay que ser una obra de arte itinerante"

CC para el ciberespacio

2006-05-12T23:52:00.000+02:00

Cito:

Hola Edgar,

Gracias por enviarnos tu solicitud.

Has sido aceptada (sic) en el seminario de Donna Haraway que tendrá lugar los próximos 23 y 24 de mayo de 18 a 21 h en el Auditorio del MACBA.

Bueno, ya les contaré de esto (Adolfo, apúntate compadre)

SMS vs. Mensajes instantáneos

2006-05-11T23:12:00.000+02:00

Estaba revisando la posibilidad de contratar el servicio de messenger que ofrece mi compañía de teléfono móvil (celular) y al ver los costos me puse a pensar: por un lado se habla de que el futuro de la Comunicación Mediada por Ordenador (Computadora) pasa por el móvil y que éste será el dispositivo más usado para la "interacción comunicativa mediada" (me gustó el término, suena como a: "when Habermas meets Jones"). Por otro lado, recordé esta propuesta de Gates: cobrar por los correos electrónicos mandados. Me pregunto, si el futuro de la mensajería instantánea pasa por los móviles, ¿cuál será el costo? (no sólo económico sino en el tipo de dinámicas y prácticas que se generen). Por lo pronto no lo contraté y seguiré usando el messenger gratis (que ya bastante le pago a Telefónica para ello).

Calamaro Dixit.

2006-05-10T22:09:00.000+02:00

"En esta ocasión voy a pedirles perdón, si es rápido y fácil entonces: ¿Why not?"

Para Nettizen

2006-05-10T01:14:00.000+02:00

1. No sólo te escucho sino practicamente te RUEGO para que hables, así que nada de escenitas públicas (aviso nuevamente que el 21 de junio es el estreno mundial de un texto que "estamos escribiendo" el Nettizen boy y un servidor).
2. Te prometo revisar el asunto de las Folksonomys e incorporarlo en el "texto serio".
3. Ya le quité la palabreja esa, todo spammer que aparezca por aquí es tu responsabilidad (dato curioso, el primer comentario a este blog fue un spam, por eso puse la dichosa palabra).
4. ¡¡¡Vamos a Barcelona tronco!!! (Haraway, Woolgar, toda la panda de los ESCyT, Doubty incluido, el compa Adolfo, birras, fidegua, ramblas, el Bagdad jajaja, playa, un par de días sin niños, joder, si nada más falta que te diga que por ahí estará el elenco completo de House!!!!, venga, anímate.